遗情书

    早上，从架上找出两张碟： 1.拉尔斯冯特里厄的《白痴》； 2.荣获美国电影协会“最佳记录故事片”的《体漂流记》。 这是我非常喜欢的两张碟。 的自我解放，总要受到社会观念的阻止，而被各种禁忌束缚的，如果不 能跨越自己的“”，他永远不会有真正的自我。 当我写专栏时，自认为“解放”的写作意义大于“身体写作”，在 中所流露的真实是常往中难以流露的。或者说，体、，是露 的最有效方式。 我会遇到各种各样的形，我会比要求的普通了解到更真实的男。 比如一个恋袜癖男，比如一个有同恋影的男，比如一个每天在聊天 室“捕猎”的男，比如一个外遇阳痿的男，比如一个喜欢拍录像的男 ，比如一个喜欢SM的男……他们都是正常的男，有着光鲜的外表，正当的 职业，甚至大多数有着固定的朋友或老婆。在常生活，没有会发现他们有 什么不同。而与我往时，他们会自觉地自由地显露自己的不同寻常，我也感动 于这种无需压抑的真实。 除了怪癖的男，许多男的“暗”心理也颇有意思。 比如一个男在朋友从外地回来前的几小时与我酣畅淋漓，却害怕留下蛛 丝马迹，他告诉我他有过四十多个，并在他的丽江岁月过着放生活，却在 事发后紧张地纠正我：“我什么时候说过我有四十多个，你让我在很多圈子 抬不起。” 比如一个男完一场拉上裤子便给老婆打电话：“刚才我在公车上太吵， 所以没接你的电话。”他总在午后溜来做，在我的垃圾桶里留下过十几只装着 jīng的安全套，却可以在一帮面前塑造无辜被害者形象。 ……类似的况太多了，已不是什么层面的事，而是，或者说中国男 的道德悖论的事。我喜欢跟他们周旋，让他们害怕、讨厌、愤怒……因为他们 总算有了真实的反应。 当然，我在专栏中所写的，已经是很文主义或道主义的东西，当各种 限制各种压力纷沓而至，我越来越难继续我的写作愿望，也觉得这个专栏没有存 在的必要。