正门上刻着“白云居”陈启礼的小楼的时候,心中又均涌起安详宁和的感觉。
处的两道梁柱挂有一联,写在木牌上,“杰构地乃幽,水如碧玉山如黛;诗
居不俗,凤有高梧鹤有松。”
、葱葱翠竹。周围的婆娑柔篁,隐隐透
厅内,更显得其陈设的红木家具浑厚无华,闲适自然。屋角处有道楠木造的梯阶,通往上层。
站在窗前,面向窗外,听到叶飞进来,柔声道:“阿飞你终于过来看为父了!”
高山仰止的气势。
气,道:“有酒当醉,
生几何!”
沉的无奈,使
感到他定有一段伤心往事。
瘁的表
,缓缓坐下,取过桌上的酒杯一饮而尽,苦笑道:“我记得我上学的时候,刚开始也是个好学生。”
,他也知道作为大陆移民到台湾的那代
,所有的一切都是一穷二白,那个时代的
起家也是经历了常
难以想像的困难,并且还要忍受岛上本地
的歧视。
对外省
心怀仇恨,时常伺机报复。在当时我读书的东门小学,我这个“外省
”成为被本省学生欺负的对象,就此开始了用拳
说话的历程。我读小学一年级,全班连我一共三个外省的,那另外两个就常常被打,不敢反抗。我的个
,不喜欢
家这样对我,所以下完课班上有些
来打我,就大打出手。然后到后面演变成每天下完课,全班来打我,再接下来就是整个年级的学生一下完课,统统站在教室外面的走廊,整个年级都来打,我就一直奋战。那个下课铃声根本对我来说,就是拳击台上,擂台上的那个铃声,每一堂下完课,就是一场拳击赛。我从小这样打上来,我的实战经验就是这样锻炼出来的。”
生态度的事。有一次,我的手表、钢笔被一名大几岁的
抢去了。我找到父亲和校长,却没有解决问题,我从此悟出一个道理:学校、家庭并不能自己解决什么问题,朋友、拳
才能显示真正的力量。”
光。
愿昏黑道呢?
的生活,只不断的变化和刺激,才使我享受到生命的姿采。直到二十年‘江南案’
发,才安定下来,虽仍不时周游四方,但心境已大不相同,到对一些旁门左学感兴趣起来,对所学中较感兴趣的技艺,特别下功夫
钻研,最后竟得到一个意想不到的发现。”
凉气道:“这任何一方面的学问,也可令
穷毕生的
力去钻研学习,义父您却是兼修并顾,嘿!真教
难以相信。”
出缅怀的神色,长长叮出一
气道:“不过中医和易容之学却也为老夫纵横台湾三十年立下大功,若不是
通易容和雌黄之术,不知已经死了多少回。”
。旋即又皱眉道:“我对义父所学完全外行,恐怕难以在短短时间内学到什么,致有负义父的期望。”
气说道:“那就好,那就好,我就怕自己太笨,以至于让义父失望。”
脑儿传给跟前的心
义子。陈启礼缓缓起立,移到窗旁,瞧往窗外的树影婆娑,背着叶飞沉声说道:“针灸学是以针灸医学起源于我国远古时代、古代原始社会的
类,由于居住在山
,地处
暗
湿,加上与野兽搏斗,故多发生风湿和创伤痛,当身体某处有了痛楚时,除祈祷鬼神外,很自然地会用物去揉按、捶击以减轻痛苦,或用一种楔状石块叩击身体某部,或放出一些血
使疗效更为显著,以而创用了以砭石为工具的医疗方法,这就是针刺的萌芽。《山海经》记载有“高氏之山,有石如玉,可以为箴。”
类以砭石代针治病的佐证。1963年内蒙古自治区多伦旗
道洼在新石器时代遗址出土了1根磨削的石革,椐鉴定为针刺的原始工具。《素问-;异法方宣论篇》记载:“东方之域,天地之所生也,鱼盐之地,海滨傍水,其民食而嗜咸……其病皆为痈疡,其治宜砭石,故砭石者亦从东方来。”
类所处的环境和历史条件是分不开的。随着
类智慧和社会生产工艺的不断发展,针具由石针、骨针逐步发展成青铜针、铁针、金针、银针,直至现代的不锈钢针。中医理论为指导,在继承和发扬古代针灸学术思想和实践经验的基础上,运用传统与现代科学技术来研究经络、腧、作技能、治疗法则、作用机制及防治疾病规律的一门学科。
体经脉位的把握倒不是那么难理解,所以今天我就主要传授你针灸之术……”
,看来我还要多多努力啊!”
制的面具,可使你们摇身一变成为另一个
,行走江湖时最为方便,且包保没有
能识
。”
木气息湿润浓郁,台北市的夜空在灯光的照
下,如同是浮雕贴画,隐约间,能听见远处街道上汽车的轰鸣声。
重,所以路上行
稀疏,仿佛天地间,唯有自己存在。
,在脑海中如水泡般浮起,又如水泡般炸裂,心便也随之空灵宁静。
的心境。
,当听到陈启礼跟自己提起明天去考验的对象,叶飞的心便猛地一颤,原来陈启礼跟自己说的就是台湾富商邢李原的
儿病了,而一般的医院又不能立竿见影的见效,陈启礼就让自己做一次悬壶济世的医生,叶飞不由得暗自苦笑,真是世事难料,如果见到了林青霞,自己到时会有怎样的感慨呢?