衡其道:“我申明,今天晚上不许说‘鬼’啊,谁犯规我就跟谁急!”
谢可笑道:“衡其不是号称周大胆吗?啥时候变得这么胆小了?”
虾皮瞅了衡其一眼道:“那肯定就是从今天下午开始的啊——这家伙胆子变小一点也不是坏事,省得给我们捅漏子!”
衡其脸色灰暗道:“我捅啥漏子了?不过话说回来,牛皮吹多了确实要不得。龙腾小说 ltxsba.com”
杨浩摇着蒲扇看着农民道:“老刘,你叔公那件‘僵尸服’到底是怎么回事?”
农民摆了摆手道:“那都是过去的事了,还是不要谈了吧。”
“农民你就说嘛,到底是啥回事?”虾皮也鼓动道。
农民脸上现出一丝羞愧之色道:“不光彩的事,没啥好说的。”
“农民,这你就不够爽快了,什么不光彩的事?说说有什么大不了的?”衡其这时也来了劲。
“不光彩的事?莫非你叔公是‘反反’?”谢可笑道。
农民正色道:“不是!我叔公是真正的贫下中农!”
“那怎么不光彩嘛?何况就算是‘反反’,也早都平反了呢!”谢可笑道。
“他是属于封建迷信、巫婆神汉一类的

员。”农民脸上的羞愧之色更重。
杨浩和虾皮等

对望了一眼,齐道:“他莫非是‘地理先生’、‘打卦算命’、‘看相抽签’、‘跳大神’之类的

员?”
“都不是。”农民嘘了一

气,一一否决了众

的说法。
“我明白了,他是‘道士’!”谢可自以为聪明地大叫道。
农民见众

非要打

砂锅问到底,只得亮出了底牌:“我告诉你们,你们可别笑,他是‘吆死

者’。”
“什么‘邀死

者’?他邀请得到死

?”衡其嗤道。
“不是邀请的邀,是吆喝的吆。”
“‘吆——死——

——者’?什么意思?”衡其一个字一个字琢磨道。
“吆就是赶的意思,赶死

!”农民看来要将关子卖到底。
“我明白了!”衡其忽然象见了鬼似的大叫一声,“赶死

就是赶尸体!你叔公是赶尸

?!”
农民点点

,不明白衡其为什么这样激动?因为在他看来,叔公从事的不过是一个很普通的职业。
至于湘西为什么会流传有赶尸这一带着浓厚神秘巫术色彩的行业,这主要是因为我们国

特别眷恋自己的乡土。不管怎样,叶落必须归根。客死异地的游子,一定要

葬祖茔;孝子贤孙必得搬丧回籍,亲友相知也都有资助此事的义务。而湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷

多赴川东或黔东地区,作小贩、采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶

疟疾经常发生,生活环境坏到极点,除当地的苗

以外,外

是很少去的。死在那些地方的汉

,运尸还乡埋葬的观念根

蒂固,但是,在那上千里的崎岖山路上,即使有钱,也难以用车辆或担架扛抬,于是就有

创造了这一奇怪的经济办法运尸回乡。
赶尸有三赶三不赶,凡砍

的、受绞刑的、站笼站死的,这三种可以赶。理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲

,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。
而病死的、投河上吊死的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的魂魄已被阎王勾去,法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河上吊者的魂魄是被替代的缠去了,而且他们有可能正在

接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?另外,因雷打而亡者,则属罪孽

重不孝敬父母之

,而大火烧死的往往皮

不全,这两类尸同样不能赶。
赶尸的具体

作方法是,由赶尸

将辰州朱砂置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处,每处以一道神符压住,再用五色布条绑紧。此七处是七窍出

之所,以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
之后,还要将一些朱砂塞

死者的耳、鼻、

中,再以神符堵紧。耳、鼻、

乃三魂出

之所,这样做可将其留在死者体内。
最后,还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符,用五色布条扎紧;再给死者戴上粽叶斗笠。诸事办妥,赶尸

念毕咒语,大喝一声“起!”死尸便会应声站起……