大汉女学堂

    在钱汝君眼里，像金麦城这么大的地方，住个几千万都没有问题。

    几千万，可就等于这个时候的大汉。

    虽然没有办法把青菜水果运来，但是把可以长久放置的粮食运来没有问题。

    钱汝君现在除了积极发展轨道通以外，最积极开发的就是水运通。

    轨道通和水运通，才是搬运粮食的利器。

    把整个大汉的都聚集起来，大概也就这几千万。

    在后世，一个城市就能够把所有的容纳起来。

    但是现在没有办法盖高楼，如果盖高楼，全部会变成危楼。

    这个时代的钢筋水泥远远达不到合格的标准。

    盖个三四层楼就已经是超高的，即使是长安学堂现在盖的楼层比较高，也不过是六七层，这六七层已经是把金麦城打铁做出来的最好，钢铁都用进去了，可以说是消耗了几年的产量。

    如果仅整个金麦城都要用这种钢铁，以现在的打铁能力远远达不到。而且这个时候的打铁铁的成本可是等于后世的一辆汽车，对后世的，汽车也是很贵的。

    所以现在有锅子的也会想办法要修修补补，到现在，金麦城出现修补锅子的，都是属于高新科技的才，不像后世补锅子的已经退流行了，逐渐消失在历史的流里。

    当然这里所包括的并不包含野，野可没有计算在大汉的常住里面，也就是说在历史上根本没有记录，其实在这个年代是真正纳统治的，大概只有住在外面的三分之二，还有三分之一的躲在山野里面，不想让别寻找到他们，并不是没有跟外面沟通，只不过他们的沟通很少，并且会躲避官方，只跟住在乡野间的，易往来。

    其实他们需要兑换的产品大致上就是盐，还有一些铁类。

    至于其他的东西，生活在山野里面的，很多都能透过自己的手工制造，当然，如果是外面作坊生产的东西会比较巧，他们如果有可能的话，也想要兑换几个回去，在山野里面的生活，说不上高端富贵，但是想要吃饱却没有问题，比较大的危险是山野里的猛兽很多，他们生产的作物很多都会被山野里的猛兽吃掉，但是他们也有机会捕捉到山里的野兽。

    如果可以的话，他们就会是养起来，不过是养起来同样，还是会遇到山野里的野兽捕捉的危险。

    因为他们可不会认为这个东西是自由自在的野兽，他就可以捕捉。

    是你饲养的，就不可以捕捉他，反而认为你是养的东西特别的不会打架，非常方便他捕捉。

    即使钱汝君抓了几万个，满山片野里的野一样不会少，如果能够把野都放进官府管辖的地方，其实官府大概会很感谢钱汝君。

    但是皇帝心里就会心惊胆跳的，这时候钱汝君很不想再得罪皇帝，因为她发现得罪朝廷不是个事，但是得罪皇帝，他就会给你找麻烦。我以前汝君也就没有再继续去抓野了，以后如果抓到物业，估计会私底下抓，不会再这么光明正大，而且不会在长安附近，因为随着抓野行为的进行，钱汝君对这方面的事越来越了解，终于知道野并不是只有在长安附近才有，满山遍野，其实都有野，也就是说她大可以到南方去抓野，甚至到别的国家去抓野，然后训练成自己，然后让这些来开疆拓土，她开疆拓土，如果是私底下做的事，也就不用给大汉来处理了。

    这样新的，完全可以依照她的想法来处理，也就不会这么麻烦了。

    皇帝本身还有一个名义，就是他的父亲，他给你找麻烦，以钱汝君的概念对于义父还是必须孝顺的。

    这是钱汝君在二十一世纪所接受的洗脑，即使他想要反抗，但是她内心里已经接受了这个概念，反抗无效，只会让她感到痛苦。

    就像她已经接受了，用马桶上厕所用澡缸，或者是淋莲蓬来洗澡。

    如果做不到这样的事，她就会非常的痛苦。

    或许方便的东西是一种执念，也有可能是因为舒服的生活，让家恢复到痛苦的生活，会觉得非常难以忍受，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

    曾经享受过的美好，让很多宁愿遭受一些痛苦，也必须让这些美好保持在身边。

    小金麦城和布农族的最后还是打起来了。

    所谓的打，当然不是武打，而是文打。

    也就是，不是打生打死，而是两方面一字排开，派出代表来打，只不过在钱汝君的建议下，他们身上的设备还是能够带在身上，一场带设备，一场没有带设备，来上场打。

    钱汝君不想让小金麦城，变得骄傲自大，但是也不能够让布农族一贯领先，必须让他们了解设备的差别，对战斗的影响。

    顺便让设备的生意能够做起来，当然最好的设备，钱汝君不会卖给布农族，因为就像葡萄牙把火枪卖给翻岛国的藩王一样，太过先进的武器会让整个战争的场面失衡，万一让布农族不断的做大。

    对岛上的生态平衡可是不大妙的事。

    但是如果她们的生愿意嫁给汉，慢慢的汉化，这倒是一个可以做的生意。

    只不过如果部落的男没有昏的话，绝对会反对的一个两个还好，如果大批量的嫁了出去，对他们的影响就太大了。

    这可是关系到种族的存亡。

    就算一般的部落里的男会没有感觉，但是身为他们部落的长老一定会想明白，到时候一方面是钱汝君，一方面是部落的存亡，他们一定会选择部落的存亡。

    “你们下山一方面危险各方面麻烦不如我们每年就送你们需要的东西上来。

    这些东西你们不需要这么多，就能够把它们换出去，换一些你们需要的东西，这样也能够节省你们的麻烦和困扰。

    而这些东西其实原本没有这么珍贵，透过换，你们可以用更容易取得的东西来换得这些盐或其他你们需要的东西，对你们的好处也比较大。”

    虽然呆了十几天之后，已经有几个能够初步的沟通，但是要做完整的沟通还是很困难，所以钱汝君还是找来他负责沟通的那个生跟她说明。

    他们来说，这当然是双赢的事，他们千肯万肯。

    “我们不要等一年，最好能够季节转换的时候就来一次。”

    这个时候布农族，还没有月份的观念，对他们来说，时间的转换就等于季节的转换，虽然在中南部山区季节的转换并不明显，但是生活在山林里的来说，他们能够很敏感的发觉季节的变换。

    钱汝君带来的好处只是暂时的，让他，但是他们平常没有办法做到。

    而小金麦城的，能够对他们带来的好处却是永久的，虽然他们可以做到，但是做起来非常的困难。

    不管是哪一样的好处，都是实打实的，对于朋友不能组的是很欢迎的，当然就没有砍的问题。

    所以在这种况之下，钱汝君的要求对他们来说就不是要求了，倒是钱汝君希望他们能够减少对祖灵的依赖。

    他们还要花一些时间才能够接受，不过钱汝君相信，如果她能够沟通的那个生，在族里的地位，能够借由她来稳固的话，未来这样的事不是不能够办到的，至少在她认知里面二十一世纪，原住民已经没有在砍了。

    毕竟如果他们再砍，就是杀犯法，所以族群的概念在遇到法律的时候，其实就是形势比强，谁能够压制谁就是听谁的。

    竟然已经完成了任务，大家就准备下山了，至于他们的要求，小金麦城的当然同意，毕竟小金麦城的已经开始在晒盐，对于他们来说，他们外面的海滩正适合晒盐。

    因为他们会有一个比较长的净，虽然不能够一整年都作业，但是能够作业的时间已经足够生产他们好几年可以用的盐拿出来做易也是一件好事。

    对他们来说，盐的生产也是富有剩余的，虽然可以往下金麦城那边拿去贩卖，但是金麦城的研发生产量也非常大，对于盐的需求不是很多，而对岸的虽然需求非常的大。

    但是他们对这个岛存有什么念还不知道，幸好他们的船现在还没有办法，安全的每一条都开到这个岛上来。

    在船只还没有发展得非常鼎盛的时代，大部分的在开船的时候，只敢沿着岸边开，离岸边远一点的地方就不敢前进了，因为失去方向，在大海是非常可怕的，而这时候他们在海上并没有导航的设施。

    不要说没有罗盘，连指南针都没有，当然卫星导航更不用期待了，这个时代根本还没有卫星产生。

    天空这个时代还是属于类的禁区。

    大海虽然不是禁区，但是在海峡里面，四到十二月有非常多的台风会到访。

    在没有气象预报的时代，天气的灾害无疑的会放大非常多倍，因为他们往往在海上看到这些灾害发生的时候，甚至会来不及躲避，因为这时候他们的船的速度，比后世要慢了十几倍。

    到目前为止，除了看到有些船只偶尔来访之外，他们只能看到来自于金麦城的船只。

    至于更南边的地方，金麦城的目前还没有继续开发，因为这个岛就非常的大，即使弄更多的过来，都没有办法把这个地方的填满。

    而且这个地方的原住民，其实生活的地方跟他们可以耕作的地方有些差别，所以在他们眼里，这里有大量的空地都让那些梅花鹿到处奔跑，在小金麦城这些刚从农民转化过来的认为，实在是太费了。

    而且最重要的是钱汝君给金麦城管理处的海图，最远只到这个岛，至于更远的地方的海图，他们手上并没有，所以对于状况不明的况之下，他们也不敢随意去探勘。

    毕竟规划者大部分并没有向海洋去，从各地方传回去的报告，他们知道海洋其实是非常危险的，所以所有的看看行为都非常谨慎，不知道前方是什么状况的况之下，他们也不敢贸然前进。

    钱汝君听到小金麦城的报告之后，才想到她之前待开发到夷州，其实已经认为，金麦城管理处的，要花很多时间，才能够开拓到这个地方来。

    没有想到，她让学堂岛学生南下开拓之后，他们的脚步就一发不可收拾的跑到这个地方来。

    再往下，其实岛屿都是一连串的。钱汝君到不怕金麦城的大船找不到补给，因为他们补给一次就能够航行很远的距离，只不过初次到达的地方，想要找到洁净的水源，对他们来说比较困难。

    因为热带的水源有很多，看起来是净的，但是里面长有非常多的病菌，还有毒气。

    就算看到有水也不见得能够用，尤其是池塘还有湖泊之类的。

    倒是流动的河水比较安全，只是他们取水的时候哦，要比较注意鳄鱼的出没，要不然，取个水，会让小命都没了。

    “其实往南边还有一连串的岛屿像是菲律宾以及印度尼西亚，也不知道这个时候叫什么名字，拿纸笔过来，我帮你们画个图，你们这里有纸吧？”

    虽然造纸技术已经在大汉传播好几年，但是钱汝君知道这个时代传播的速度太慢，而且造纸需要很多的木，所以钱汝君并没有让金麦城的制造太多。

    在产量有限，别又还来不及模仿学习的况之下，这个地方也不知道有没有纸送过来，因为在这里似乎只没有什么生存空间，因为对这里的来说，他们大部分书写的方式都是在树木上刻画，而且也不是文字，大部分都是图片。

    “有有有，我们每一个都是认识字的，所以书籍在小金麦城里还是有的。我们也需要纸来记录一些东西。”