唐朝好地主

    东市买骏马，西市买鞍鞯。龙腾小说网 ltxsba.com

    秦琼府上吃过午饭之后，张超便跟老爹逛起了长安东西两市。手里有钱，自然得花。张超虽然知道随着大唐逐渐统一天下，以后粮食布匹牛马等生活物资价格会不断的下跌，回归正常价格。而房屋商铺金银等物却会不断升值。

    一百两黄金，都不用去投资，只要挖个窖藏地下十年，再挖出来，铁定能升值二十倍。不过张超可不是守财，有了钱就得花。而且钱只有不断的流动起来，才能发挥最大价值。尤其是对张超来说，十年时间，足够他让手里的黄金翻个几十倍上百倍，比存地窖里坐等升值更划算。

    秦琼等都是朝中勋贵，爵显品高，按朝廷的法令，他们是不能进市场里的。这也是唐朝法规中相当奇怪的一点，特别是对于那些高级官员，更有明文规定，“五品以上，不得市”，“禁五品以上过市。”

    如果五品以上官员进东西两市市场，御史就可以弹劾。

    张超估计这奇葩的规定，可能是朝廷当政者担心这些高级官员进市场，会扰市场秩序，发生诸如强买强卖欺压商民的事。

    不过这样一来，秦琼他们便不能陪着他们一起逛东西两市了，只能派了几个仆赶着马车送他们去逛市场。

    老爹只是个从九品下，倒是不受这禁令影响。

    东西两市非常热闹，因为朝廷下令，长安城内不得在两市之外的里坊内开设商铺买卖，所有的店铺都集中到了两市，因此两市逛起来就跟批发市场一样的热闹。

    东市甚至有一个专门的出租车公司，不，这个时候叫赁驴。反正就是专门划了一块地，有一个大院子，里面就有好多有驴的，在里面等生意。想要租驴代步，或者驮东西，就可以找他们了。

    这些驴子骑乘简单方便，既能驮又能驮货，价钱还便宜，因此在两市是相当的受欢迎。这些出租驴子的也负责赶驴牵驴，他们也叫赁驴，就跟后世的出租车司机一样。与他们一墙之隔的，则是车马行。

    车马行相当于货运公司了，他们承接的是运货卸货的买卖，也兼做些载的服务。但价格，比起赁驴就要贵的多。

    在他们旁边，还是东市有名的杂耍班子，琵琶名手的戏院。

    张超爷俩在东市逛了一圈，也没买什么，就又往西市去了。

    “店还是要开到西市，我打算先租不买。”

    马车上，张超跟老爹商议。这次逛西市，张超有几项待办事项。第一个就是看店面，不过他只打算租不打算买。虽然说现在店铺便宜，正是手的好时机。不过他还是打算先租，等遇到合适的铺面出售的时候再买。

    手里虽然有一百多两黄金，可要用钱的地方现在也多，钱还是得先用在刀刃之上。

    本来按张超的想法，应当是开早餐店或者是面馆，而且最好是多开几家。但考虑到长安城的奇怪规定，只能集中在两市做买卖，因此张超还是打算老实的先在西市只租个铺子开家店面先。

    “也行，听你的。”老爹现在对张超很是信服，尤其是做生意，张超总有这么多的鬼点子。

    “敢哥，如果我在城门外搭一个铺子，能行吗？”

    张超总觉得大唐的这种市场模式不太好，吃个早餐还得跑到东西市去也太麻烦了。在后世，做餐饮的，那可是专门在那些多的地方开店。什么小区门学校门市场门。

    可规矩就是如此，他也没有办法，但他想起了早上他们进城卖馍，崔旅帅帮他们在城门搭的那个临时棚子。

    城门可也是一个流量很大的地方啊，每天早上进进出出那么多，很多都没空赶到市场去吃早餐，只能饿着肚子或者带着粮上路。

    若是张超能在城门外搭个铺子，专卖这种方便路上吃的馍馍馒包子，岂不是会生意很好？这两天他卖的馍，可不就都是在城门卖掉的。

    不过现在城门外根本没有铺子，也有一些脑灵活如他的挑着东西来城门附近叫卖，但也都是摆摊或者挑担叫卖，还没有一个铺子呢。

    这不科学啊。

    他记得看历史书，宋明之时，那些城池的城门外，往往相当的热闹，建有无数的房屋商铺，简直比城内还要热闹的多。

    甚至北宋的东京城，城外十里都已经遍是民居商铺了。

    像长安这么大的城池，晚上又宵禁，天黑闭城。城里城外的每天进进出出，这城门外算的是黄金商业地段啊。

    若是能在城外搭个铺子，做早餐面点，生意肯定好。

    秦敢是秦叔宝的部曲，或者说是家将。早先是秦琼在山东征战时，朝廷赐给他的隶。秦敢是造反的农民军，被俘后成了秦琼的隶。

    大唐的隶非常多，数量惊，甚至能达到总的三分之一。隶来源各式各样，其中主要一项来源就是战争俘虏。

    秦琼对秦敢还不错，秦敢也就没逃跑。几年后，秦琼放还秦敢自由，但隋唐时的律法却又规定，就算主放还了隶的自由，可隶并不能马上就成为良民，他们只是从隶变成了部曲，实质上依然属于贱民的一种。

    只是相对于隶要待遇好上一些。

    部曲初由投靠而来，且多从事战争。到了隋唐，变成了贱民，形同隶。但根据唐律解释，部曲，谓私家所有。

    部曲有三个特点，一是不同畜产，二是转事无估，三是妻娶良。因此从这三个特点来说，部曲其实是平民，但又不是良民而属贱民。但比起律比畜产的隶来说，他们又好的多，起码他们还能够娶良家之，而隶是不能够娶良家之，也不能跟良民结婚的。

    唐律，良民不得娶婢为妻为妾，违反者还要判徒刑，也就是劳改。

    部曲由隶放免而来，高于隶，但依然低于良民。他们能有自己的私财，却没有独立的户籍。如果伤害了主，更要罪加一等。就算经过放免，对旧主仍主从名份。

    部曲在唐朝连均田的资格都没有，朝廷的均田制，没有他们什么事。但也正因此，这些部曲，也不承担课税任务。

    在大唐，有课户和不课户之别。课户，一般都是良民，但不是所有良民都是课户，良民中的皇亲国戚，官员、府兵都属于不课户。另外那些守节寡，残疾，也一般是不课户。至于隶、部曲等，都属于不课户。

    大唐还有编户和不编户之分，编户也都是良民。不编户都是贱民，隶、僧道、部曲、客、伎等。

    秦敢原是良民，但因造反被俘成了隶，又因表现良好被秦琼放免，成了部曲。从此就生是秦家，死是秦家鬼。

    而且部曲跟隶的身份一样是世袭的，他是部曲，他儿也部曲贱民。

    法律虽然规定，部曲和隶不一样，不能明码标价的买卖，但却又说可以转让，转让时是可以以衣食的名义收些补偿费的，其实也就是变相的买卖。另外部曲虽然能娶良民，可部曲的儿却不能嫁良民。

    还有一个更要命的，主若别家的部曲妻，得杖一百，但自己家的部曲妻，不坐，就是没有事。

    甚至法津还规定，降非是主犯了谋逆大罪，否则部曲不得告发自己的主。

    部曲比长工还不如。

    秦琼府中有不少的部曲，也有不少的客和隶，但秦琼对这些都很不错。如秦敢，如今甚至成为了秦琼的家将，亲卫队长。

    大唐的隶制度也算是一大特色了，有点前无古后无来者的意思，前后朝代都没他厉害。一个大唐的隶，就算遇到一个好的主，给他放免，他也不可能马上变成良民，他依然还是贱民。

    一个私属婢，经主放免，成为部曲、客，地位比婢好些，但依然是贱民。

    而一个官属婢，就算放免，就成了官户或称番户。官户不是什么官员之户，而是官贱民，他们依然是贱民，只能本色为婚，比部曲还不如。

    官婢再免，就成了杂户，比官户稍高些，依然是贱民。

    官婢一免为番户，再免为杂户，三免为良，从隶到良，得经过三次放免。成为了番户、杂户后虽是不纳课，但却得上番服役。

    番户一年三番，杂户二年五番，番皆一月，计杂户一年上番七十五，番户一年上番九十天。年十六以上当番，若不上番，可纳资代役。

    部曲、客，杂户再免之后，才能成为平民，如果没有放免，他们的子就会世袭他们的身份。

    部曲娶了良之后，他的妻子身份也要从良变为部曲妻，身份与部曲相等。

    部曲也不是主想放就能放免的，得有很复杂的手续，甚至有不少限制。总之，一贱籍，想再回良籍，可能需要好几代的努力，此外，还得遇上好主。

    秦敢也就二十多岁的样子，实想不到他的生却如此曲折。

    “要在城外搭棚子也行，但必须得离城门远些，起码得在二百步外，这样才不会影响城防。”秦敢答道。

    张超点，他听出来了，一般想要在城门外搭棚做生意肯定不行，但张超背后不是有几位国公嘛，城外搭个棚子的小事，自然不会有什么问题。