“那比起东厂或者锦衣卫来如何?”朱由校听郑芝龙说的如此恐怖,不由的问。更多小说 ltxsba.com说起酷刑,谁又能与东厂、锦衣卫比,估计唯有‘满清十大酷刑’来相提并论了。
而在明代之前,一般来说,仅有五大刑之说。隋以前的五刑为;墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟,前四个是

刑,后一个为死刑。隋以后,笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑取代了旧五刑♀是一个大趋势,当然还有比较特殊的,也只是在死刑里面延展罢了,如纣王的)炮烙之刑、醢:(即把

杀死后,再把其尸体放

一个类似舂米用的巨大的舂子里捣成

酱)、脯(晒


)、剖心;秦始皇的诸如谪戍、籍没、黥为城旦、连坐、腰斩、车裂、枭首、戮、坑、磔、抽胁、镬烹等。
西方的天主教朱由校知道的也就是火刑而已,比如伽利略就是被烧死的。但不知道还有别的花样吗?
一个宗教搞酷刑,这样的宗教能好到哪里去?朱由须的宗教那最起码是与政治、红尘脱离关系的,因为你本身就是玩的脱离‘

民群众’的东西,拜的都是满天的神佛,再与芸芸众生一起打成一片,那还叫什么超凡脱俗,简直就是俗不可耐了。天主教与政治紧密接合本身就让朱由校打心里讨厌,一个双手血腥的‘政治组织’,四处以宗教侵略扩张为主,又能好到哪里去?如果再搞些反

类的招数,弄得比国家机器还要恐怖,那更让

受不了了。
“回皇上,即便不能有过之而无不及,最起码也能平分秋色。”
“哦,这天主教除了发动战争,怎么还有刑罚吗?”一旁前来汇报的李国普,以及徐光启都不由的奇怪。
“听说天主教里有三大派系,一是罗马的天主教。二是君士坦丁堡的东正教,三是基督教也叫新教,所分出去的教派均信奉上帝不错,但他们之间的斗争也是相当血腥,所杀之

竟然超过了万万,而宗教裁判所在面对异教徒之时的酷刑也是相当的残忍。”
“如此一官说说,让朕也开开眼。”
“是皇上。他们的酷刑分别为:”
“清洗灵魂。天主教神职

员认为,如果强迫一个灵魂邪恶的

吃下去沸腾的热水或燃烧的煤块或二者都吃,他的**的灵魂就能得清洗。一些神职

员和刽子手喂一名基督徒喝滚烫的热水。”
“木靴子。也是天主教趁刑罚之一,用于多次警告仍不改变信仰的新教徒和犹太

。受刑者的腿被置于两块厚木板之间再用绳子束紧。拷问者在绳子间用锤子猛烈地向下打

楔子】打

一次楔子,楔尖部位的胫骨就被

碎。该刑罚至少要在腿的上下两侧打

12根楔子。当木靴子拆除后,骨

碎片就像装在一条松垮的袋子里一般。”
“火刑。是天主教使用次数最多的刑罚之一!最

用于那些被指控犯有亵神罪的新教徒或巫婆。神职

员认为。焚烧一个新教徒或巫婆可永久消灭她在有形世界的邪灵,从而消除可能发生的任何进一步对无辜灵魂污染。对一名新教徒施以火刑是,一名主教念经对其做临终前的“洗涤”。”
“灌水刑。此为天主教审讯受刑者时最趁的刑罚之一。掰开受刑者的嘴

,强行灌

大量水,直到受刑者的肚子肿大,若仍不承认罪行,则在灌满水之后n一名执行者在受刑者肚子上狂踹,直到受刑者肚子裂开而死亡。”
“

刑。

刑仅次于吊笼,在中世纪天主教国家是最常见刑罚形式。首先,受刑者的四肢分开绑在地上。行刑者用沉重的包铁的

子打断四肢和关节。等四肢的骨骼分别打碎,和血、

混成绵软状后,四肢被编到

子的辐条上,然后正面朝外悬挂展示至死。”
“.猫爪。也是用来对付异教者采用的刑罚。神职

员认为此刑罚能“清洗”受刑者的身体。使用起来很简单,就是慢慢地往下撕

。很多时候,所有

都被撕下来,而直到最后露着骨

。”
“铁娘子。较少用的一项刑具,此刑具不是天主教发明,起源于欧洲,但是被天主教沿用∶来惩罚


新教徒或者叛教者。铁娘子在执行时,将受刑者塞进铁器里v慢慢关上,从而使尖锐的钢针从几个部位刺

胳膊、腿、腹部、胸部、膀胱、大腿跟、眼、肩膀和


中,但不足以杀死受刑者,一般受刑者会在里面活上1-2天后死亡。”
.“审讯椅。天主教神职

员极其趁的一项刑具。不仅有数以百计的微小钉尖让

感到难以坐住。通常还在下面点火将铁椅子烤到一个可怕的烫伤热度。”
.“吊笼∶于新教徒或者脱离天主教信仰的叛教者。大部分使用吊笼的受刑者是完全**地

露极端寒冷或炎热的环境中。而且多数处吊笼刑罚的受刑者通常都是在进行了其他刑罚以后最后才被吊在那里。但要等——很长时间!受刑者留在牢笼中,直到他被吊死或渴死,这可能需要数周时间。”
“浸河。主要用于对


异教徒,不只是天主教使用此刑罚,欧洲王室也曾经趁,将受刑者浸河内、大桶或池塘内,浸了一段时间后,给予招供的机会$果她供述,就被打死$果她不招供,她就再次被浸河直到淹死。”
“犹大尖凳。趁于男

异教徒。受刑

被悬挂上述金字塔尖状物的上部慢慢降低,塔尖

进裆部。链子的松紧取决于刽子手的心

,他可以控制受刑者的体重是否全部作用于这一个点上。”
“拉架∶于多次警告仍不认罪的新教徒,看起来就像是:捆紧手脚往相反的方向拉犯

的身体,直到犯

的四肢慢慢地从关节连接处脱出来。”
“邪教尖叉。邪教尖叉是一个酷刑装置,用于拒不承认天主教信仰的新教徒。此刑具两

带尖叉的金属

,由一条皮带固定在颈部,一



下颏,另一

直指胸骨。只有伸长颈部,才会减少痛苦,此刑具会造成巨大的痛苦。四个叉点位于下颏和胸骨之间的设计,会让受刑

有足够运动幅度让他的嘴开

招供。”
“碎

机。神职

员对于叛教徒或者一些犯下亵渎之罪的受刑者使用的刑具∶碎

机执行死刑通常是这样的:牙齿挤

牙槽内,周边颚骨

碎』后眼睛从眼窝

出,脑浆从耳朵

出来。令

难以置信的是,许多天主教国家仍使用同一版本的碎

机,作为当今的审讯工具。”
“夹喉刺∶于脱离天主教信仰者。松开此刑具后,放

受刑者颈部,然后慢慢合上刑具。直到受刑者痛苦死去,据说很多时候犯

的

颅会直接被切下。”
“臣只记得就是如此多了,都是水手闲来无事所议论得知的。”
郑芝龙一番炫耀的将听说的说了一遍,而听众们一个个都是目瞪

呆♀说的哪里是一所宗教,简直就是地狱!
“这,这还耸

听闻了,以

的名义做丧尽天良、令

发指的事,对上帝之

最大的污辱与亵渎莫过于此了”
“听的

真是汗毛倒立,简直丧尽天良!!!”
“这还是宗教吗?”
谁都没有想到,以上的这些酷刑,竟然如此的花样翻新,一旁护士皇上的大汉将军,也不由的一番咋舌,太专业了,锦衣卫一比较,也的确有所不如了。
“一官所说,的确骇

听闻,同样也令

发指,徐

卿,这样的事

,也要对外宣传一下,我大明历来不缺少愚民,天主教传教二十载,在大明肯定有一些

象杨廷筠一样的善男信

,为了上帝的荣光,竟然背叛自己祖国的

物,他们接触的都是天主教荣耀的一面,伪善的一面♀些

暗面,也应该让他们知道知道了。连同此次的判决笔录,除去郑芝龙个

问题外,全面诏告天下。”
朱由校一听也是不由的点赞,太厉害了,

本鬼子虽然比他们更专业,但那不是

类的范围,没法比』想到一象是平安夜、圣诞节的平和之下的天主教竟然还有如此

暗的一面,比国家机器还要恐怖。
天主教在大明发展教徒,搞宗教侵略,当然得是有手法的,这手法无论怎么样,都得有个诱字。本来公布谈判笔录这一条,就是朱由校的手段之一,唤醒百姓,无论是已经

教的、考虑

教的、没有听过的,这所有的百姓,都让他们知道一下,这样的宗教,到底适合不适合大明,适合不适合自己u把天主教的本来面目给还原了再说。
那时得知真相的民众自然会做出一定的反应,只要长点脑子的,不是别有用心的中国百姓,肯定会对这样的宗教做出一个正确的判断。远远的避开,那天主教在大明就没有了市场$此天主教再发动什么圣战,也只能是侵略而已,取不到那种争忍徒的可能

了。(未完待续$果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到.阅读。)
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