禁品乱欲

    她除了在生活上无微不至地照顾他，还为他选择最好的学校，使他顺利地完成了小学、中学学业。龙腾小说 ltxsba.com她是那么他，并决心把他塑造成一个她理想中的标准男子汉。她注意他的一言一行，培养他高尚的品德、行和气质，并身体力行地对他进行熏陶感染，常常给他讲述古今中外的名故事，炯炯教导他怎样做处事。为了让他成为一个多才多艺的，她除了督促他学好学校的各种课程外，还指导他博览群书，尤其是中国古代的文化典籍，包括了经史子集中的著名篇章。因为当时香港的学校中，只开数理和西方文化课程，而对国学却放在无足轻重的地位。她认为，作为中国，决不可淡薄了自己祖国的传统文化。为此，她不仅指导他读什么书，而且还常常亲自给讲解中国历史以及名文佳作。

    她还培养他诗词歌赋及音乐、绘画等艺术类的知识和能力。因为在这些方面，她都是有根基的，当年其父在中国文化领域造诣颇，使她从小便受到熏陶，还让她跟著名的乐师、画家修习过艺术。

    洁琼对阿伟从不矜持，而是平等待他，常常与他一起讨论学问、谈诗作对，互相都感到十分投机。阿伟对妈咪不仅关心、孝敬，而且十分崇拜，处处刻意模仿她。在他的心目中，妈咪是全美的化身。他自己也常对别说：「我的一切都是妈咪给的。她不仅是我的慈母和严师，还是我的挚友。」

    阿伟中学毕业后，她送他到美国哈佛大学学习管理。在他大学后，母子通信从不间断，慕容洁琼继续刻意地塑造他。这样，在司马伟大学毕业的时候，已成为一个学贯中西、才通古今的博学之士了。

    现在，阿伟已成了一个典型的男子汉了，一米八十的个子，体魄健壮，面貌英俊，微黑的肤色、端庄的面孔、乌黑的、炯炯的目光和甘美的嘴唇，是一个很标准的美男子。

    不知何故，慕容洁琼觉得，自从阿伟从美国回来以后，每次站在他的面前，她总是不由自主地在内心处産生一种恋之，两眼悄悄盯着他看个不够，心暗暗颤，甚至産生一种渴望扑在他怀里被抚的冲动。

    她想，「既然连我这样一个向来不被任何男所动的‘冷艳’都能动心，所以，我相信任何见了我的小阿伟，都会被迷得神魂颠倒的。」

    她常常想：不知哪个子有福份，将来能嫁给他。

    第二回抱孙切坦心迹劝子择偶经沧海难为水非母不视

    阿伟大学毕业后，慕容洁琼便安排他担任自己的副手。这样做的目的是先让他在实际工作中得到锻炼，培养他的组织能力、熟悉业务，以便将来在适当的时候，由他来继承这一片産业。

    每天，母子一起去上班。在开始的一段时间里，她基本是手把手地教导。

    阿伟的也极其聪明，很快便适应了环境，并且在许多方面有了自己的独到见解。慕容洁琼看到阿伟的进步，心中十分高兴阿伟的学识、气质和温文尔雅的风度，加上遇事有独到见解和谦虚的态度，很受同事们的尊敬和喜。们都说，阿伟的气质与风度极象慕容洁琼，只是在处事的成熟程度上还相差很远。

    确实，阿伟的一切，都是慕容洁琼从他小时候就开始训练的。她是按照自己心目中的理想男在塑造他，自然与她在很多方面是一致的。

    至于他的不成熟，对初涉世事的年轻来说，当然是难免的了。对这些，慕容洁琼心里是有数的。

    阿伟回国半年以后，工作逐渐适应，才华也开始得到挥。这时慕容洁琼便提拔他当上了常务副总经理，公司的许多常事务，都由阿伟处理，而她自己，除主持重要会议和大型谈判外，一般不去上班。

    这样，她终于有暇在家休闲了！

    一个事业大成、在海内外企业界名声远扬的强，准备「退休」了！

    她想在后半生用主要力做个好母亲！

    于是，她想到了阿伟的终身大事：应该让阿伟找朋友、结婚、成家了！

    这时，有许多孩子追求司马伟，并时常到家中来玩，主动地与阿伟和慕容洁琼亲近。

    但是阿伟对他们却都不热心，只是把她们当作一般的朋友看待。

    有一次慕容洁琼在闲谈中问他：「阿伟，在你上学时，我嘱咐你不要过早地朋友，那是为了让你安心学习，尽快成才。现在你已经大学毕业，年龄也不小了，应该选择一个品貌俱佳的朋友，处一个时期，如果满意，可以结婚了。妈咪好想抱孙子呀！」

    阿伟不解地问：「好的。妈咪，我有一事不明：为什么结了婚就可以生小孩，男在一起相处，怎么就不能生孩子呢？」

    慕容洁琼一听，简直有些哭笑不得：这孩子，怎么连基本的知识都不知道呢！不过这也难怪，因为他一直在学校念书，接触的也都是正派的朋友，怎么会谈论到这个问题。而且，自己对他的教育，也从未涉及问题。看来，现在是该补课的时候了。

    于是，她对阿伟说：「孩子，你的年龄也不小了，应该了解一些知识。我先给你说一个大概，以后你还可以自己找一点有关学的书读读，好吗？」

    「妈咪，什么是？」

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    「从字面上是指别，即男与。男和，在生理结构上有差别，主要有两个地方。一是胸部有差别：的房膨胀得象个大馒，也大；而男的胸则是扁平的。第二个区别是生殖器。男的生殖器是突出的条状物，被称作，在书中又叫；而的生殖器是状的，称作骚，在书中又叫玉门。这是说的外生殖器的差别。另外，内生殖器也不同，有卵巢，是産生卵的地方，还有子宫，是胎儿生长的地方。男的内生殖器有巢即囊，可以産生并贮备子。」

    阿伟问：「妈咪，为什么男的生殖器结构不同，男的是突出的条状物而的是状呢？」

    「这就是造物的伟大。听了我下面的介绍，你就会明白的。现在我再给你说说的另一个含义，即男之间的接，又叫媾，简称。正因为男之间生殖器官的差别，所以男子可以把生殖器到子的生殖器中去。凸凹相接为之合，成为一个新的整体，所以又把称作‘合。男子在冲动之下便会排出子，进子的骚中去，继而进子宫，如果能与早已存贮在那里的卵结合，就形成受卵。受卵便在子宫中育长大，渐成形，到满九个月时，育成熟，是为婴儿，便离开子宫再由骚而出，叫做分娩。这样你就可以明白为什么男相处未必会生小孩的道理了。」

    阿伟晃然大悟，连连点：「妈咪，我知道了，如果男之间不进行，便不能産生受卵，也不能生育。那么，是不是任何两个男都可以通过而生小孩呢？」

    她点点，继续说：「是的。从生理上讲，是这样的。凡是有生育能力的男，只要生的合，就有怀孕生孩子的可能。但是，究竟什么样的男才可以生，古今原则不同。在远古，是，不分长幼亲疏、甚至兄弟姊妹、父母子皆可。后来，随着类文明的展，婚姻形式也在不断地变化，起初是禁止长幼之间的媾，继而禁止相同血缘的兄弟姐妹通婚，再下去是主夫主妻制，即每个男子有一个主妻，每个子有一个主夫，相对稳定，仍可有多夫多妻；最后展到一夫一妻制。从此，也就有了的伦理，即并不是任何一对男都可以随意生的，而只能在夫妻之间，其他都称之为非礼非法的行为。特别是严禁在父母子、兄弟姐妹之间生，否则称之为‘伦’。」

    「为什么要禁止呢？」

    「这主要是因为近亲繁殖所生育的后代，往往会有极其严重的畸形，或生理缺陷，或先天智力不足，等等。」

    「妈咪，夫妻之间任何时候都可以而生子吗？」

    「原则上是这样的。但是未必任何时候都能成功，因为成功的须得双方都有冲动。否则，男的不会勃起，怎么能进子的骚中；的骚也会很燥而使无法活动，便不能进行。即使是一方强迫另一方进行媾，双方也都会感到痛苦，那样，还有何趣可言呢。」

    「那怎么才能使大家都冲动呢？」

    「先是双方互相悦，喜欢对方，在一定条件下就会有冲动了。」

    「那就是说，必须两个同时有冲动才能。否则，若一个冲动而另一个不冲动，也是不能的了？」

    「那是自然的。」她回答。

    「那怎么才能使两同时有冲动呢？」

    「这便需要‘调’，即当一方有了的欲望，而另一方尚无时，一方便要千方百计地引起对方的兴奋，也生冲动，这就是所谓‘前戏’。前戏得法，便可以双双进佳境，之后便可以合。」

    「那么，怎样进行调呢？」阿伟有些急切地抓住妈咪的手问。

    她微笑着看了他一眼，用一只手抚着他的，回答道：「调方法自然很多：一是用言语，比如向对方说动听的话语，表达自己的慕之心，使对方感动、兴奋，也可以说些与有关的言词，以挑起对方的冲动；二是可以用动作表达自己的亲切之，比如，拥抱对方、抚摸对方的肌肤、与对方亲吻，等等。知道了吗？」

    「哦，我知道了，要想引起对方的欲，必须主动地说动听话，或是抚摸接吻。但我不知道，应该抚摸什么地方呢？」

    「只要是两相悦，身上的任何一个地方的被抚弄，都会引起欲。但男身上都有几个地方是敏感区。在这几个地方，只要稍加抚弄，便会立即挑起对方的冲动，并産生的欲望。」

    「妈咪，身上的哪几个地方才是敏感区呢？」

    她说：「男有别，而且每一个也不一样的。一般来说，男的敏感区主要是、嘴唇；除嘴唇、骚外，象耳垂、大腿跟的内侧、腋下也比较敏感，其中，房和蒂可以说是身上最敏感的两个地方，几乎所有的都是这样的。」

    「什么叫蒂？」

    慕容洁琼不知怎样回答，想了想，便让阿伟去书房拿来一张纸、一支笔。她于是在纸上画了一张的外图。然后说道：「你看，这就是的外生殖器的图形。」她用笔指着一个地方说：「这里是骚，时，男的生殖器就从这里。骚外面有这个两尖的部分叫唇，内面的一圈叫小唇，外面这一圈叫大唇。在大小唇之间，你看，这里有一个是尿道，子小便的地方。再下面的这个地方有一个小小的球，就是蒂。你别看它这么小，就某种意义上说，这是子身上最的敏感的地方了。」

    阿伟听得津津有味，不停地点。

    慕容洁琼说：「好了，今天就讲到这里。知识的内容很多的，所以有一门学问就叫做科学，又称作‘学’。你不妨找一本看看。」说到这里，她伸了伸腰，抬起来，说：「不如这样，我手正有一本小书，叫《猿》，里面对男媾的过程作了生理与心理的分析。我找出来给你念念。」

    说着，她进房，一会儿便拿着一本小册子出来。念道：「行为通常要经历三个各具特色阶段：结偶、媾前活动和媾本身。

    「1结偶阶段（求阶段－－运用视觉器官及声器官进行互相接触」通常称为求阶段。这往往延续几周甚至几个月。这一阶段的行为带有试探质，而且前后矛盾，时而担惊受怕，时而跃跃欲试，时而又搔弄姿。如果双方的信号十分强烈，不安和犹豫便会减弱。这些信号包括复杂的面部表、身体的姿态和嗓音的变化。后者包括语言中高度专门化、象征化的语音信号，但同样重要的是，这些语音信号对异能出与众不同的声调。们常说热恋中的总是「喃喃低语些甜蜜而又不知所云的悄悄话」，这句话清楚地表明，说些什么其实无关紧要，重要的是语调本身的含义。

    「2媾前阶段（调阶－－身体之间的接触」这时，侣常一起外出游玩，身体接触随之增加，先是手拉手、臂挽臂之类的接触，继之以嘴对脸、嘴对嘴的接触，互相在静态或动态中进行拥抱。突如其来的奔跑、追逐、跳跃、舞蹈等，都十分常见，儿童游戏的模式也会重新显现。

    「结偶阶段的活动大部分在公开场合进行，而一旦进媾前阶段后，就得避耳目了，尽量地远离别。

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