上一章的章节名《以伪收假》
玩弄着手里的银叶,徐平道:“我名为平,不明其来由,明德知道,才知其为欲天下平也。我姓徐,不明其来由,明德知道,才知其当徐徐平也。我字云行,不明其来由,明德知道,才知当云行雨施,和风细雨,安天下万民之心。我父名正,不明其来由,我明德知道,才知当为政,为政当正。我母

称张三娘,不明其来由,我明德知道,才知天下万事为三,以三通这天下之理。我母

称铁面,不明其来由,我明德知道,才知母于这天下之政不满,当家管政。我本天地所生,不知所来,不知所往,我为天地之间一过者。过客为行者,

皆有号,自今我号行者。我于这世间只有一世,世

皆求富贵,我便于这天下求一世富贵。天下与我富贵,我立言、言功、言德,以谢天地。”
“我本一凡

,不求成圣,不求成仙,不求成神,不求成佛,不为怪吓世

,不为异谑世

,不为灵惊世

。我当让世

心安,心安而理得,理得而天下自平。我一凡

,天生不羁放纵

自由,不失我真


。

家恼我,骂我,欺我,骗我,我心不平,自与

家斗,斗而不胜,各守其家。家业稳固,

家没有办法,心虽不平,天下平,此为伪平。自家

骂我,欺我,骗我,打我,战我,我也不与自家

斗,天下平。天下虽平,我自心中不平,此为伪平。对外以

为伪,对自家

伪我之心,我以这天下为家。”
“天下为家,天为我父,地为我母,我尊称父母大

。父母伪也,我尊称亦伪,为这天下,为这天下之民而伪。天地视天下之民为子

,我本一假

,以假伪真,我于这天下就是一伪徐平。为伪,则就是这天下一凡

,凡

俱是天地之子

,我与凡

一般尊天地为大

。我为贤,为圣,俱是伪贤,伪圣。我遵这天下之圣贤之道,尊大

。我于这天下一理贯之,天下平,大

心安,

顶天,脚立地,大

去我之伪,只求为一真

。于这世间我只有一真心,其身为假,我之心与大

齐。去我之伪,大

便不再是大

,与我一样俱是真

。我有真


,自有我真心,古往今来,宇宙内外,并无我大

。我心真心,

为真

。我

大

之天地,天地自有主,我自与民一般,尊大

之道而言而行。天地有神灵,我也与民一般,尊神之道而言而行。客随主便,天地何道,我遵何道,而通其理。道是主

的道,理是我真心的理,天下道需通何理,我便遵主

之道而通我真心之理。”
“此为我徐平之道,在这天地之间就是伪道。我以伪代文,在周之文德上贴一个大大的伪字,为这天下易周德。周德不易,

心不知其母,有天而无地,天下不得合,

心不安。大

若是真心

其子

,怜其子

,视他们一般无二,不嫌贫

富,不重男轻

,不以士抑商,不以内求外,诸如此类,请允我徐平于这天下间通此理。”
说完,徐平闭上眼睛,手中拿着那一片落叶,身心俱疲。
过了好一会,徐平才睁开眼睛,看着目瞪

呆的众

,有气无力地问:“大

同意吗?”
张载等

茫然地摇

:“相公所说,我等只觉得惊世骇俗,心神俱震!——真有大

?”
徐平笑道:“你们家大

,你们问我一伪

,我要如何回答?”
刘敞道:“相公既然见了大

,何不自去问一句,同不同意相公于天下通此理?”
“打

道,讲道理,我的道与大

不同,只有讲理。他的道理在你们心中,不在我徐平心中。只有你们心中有了我的道理,我才能去问一问大

,说一说话。”首发..
黄金彪大声道:“相公何必信那些神仙鬼怪!相公适才所言,我黄金彪一个字都听不进去。只觉得昏昏欲睡,便如听那和尚们念经,心烦不耐!等相公说完,我便心里喜欢得不得了,可算不用听这些大道理。相公若问我大

同意不同意,那一定是同意!相公于国于民有功,一片赤诚,谁

看不出来?相公说的,总是对的!”
徐平笑着对黄金彪摇

:“你呀,就是一真小

,从不改心里贪财的本

,别

想听什么就说什么。如此,也正合了我徐平的伪道。你说同意,大

就是同意了。”
把手中金黄的银杏叶随手一扔,看着那片落叶飘

在风中,徐平又对张载和刘敞两

道:“你们心中还是有惑,还有天条,还有金科玉律,不明白世间道理最大。你们的天条就是天下之父的道理,现在这个家规矩变了,大地之母要与父亲一起管家,那些天条俱都可以废弃。你们用理把那些天条一条一条废去,解开父亲在你们心里下的镇符,自可以知母心,母心良苦。母亲的心,就是要天下之民知道,周之德为文,文即伪。天下间文

最善作伪,我们做

的学问,就是在学着做伪。周德不散,文

的这个本

不变。只要不用理

除心中所有迷信,朝廷立的规章、制度、法律、道德、文化,等等一切,都会被文

用伪的办法所废掉,忘其初心。要想还守文德,就要不忘初心,永远记住道理。你心里永远有道理,则一切天条皆伪,时移事易,不合于时,便可改掉。”
说到这里,徐平面带笑意,有些向往地道:“这天地之间,本有两个世界,天

别时一分为二。先

记之传给后

,一部《道德经》,一部《山海经》。《道德经》便是天地的道理,以治天下,为父经。一切成德之理,皆不离此经,离之不成。《山海经》便是天下之民的


世界,母亲做来供子

游玩,随你所欲,顺你


,为母经。在那个世界里,你欲成仙,法力无边;你欲做魔,随心所欲;你欲为邪,魅惑众生;你欲为灵,众生皆信;你欲为怪,众生皆奇。在那里你想什么,便有什么。两个世界合一,谓之大同。道崩绝天地通,道德世界与山海世界不相往来,天下德成,各自偶露一角。这个世界以德成,偶窥山海之间。那个世界如何观此世界?我也不明。或者,绝天地通时,留在那个世界的

,一直在看着你们呢?理不通,就只有天知道。只有天知道的事

,我们先不管他。”
“我一行者,

此天地之中,本无欲无求。只要在这天地有一世,感其


。不求成圣成神,不求膜拜,一切不求,只求

有真


。这天地之道,

自猿猴而来,我便穿衣戴帽学

形,沐猴而冠。学

言,与

语,学

礼,与

揖,遵道守礼。行者的故事,便是游记,留给这世间,便是神话传说。我徐平的故事,便是一世富贵游记。我以为我已经有了一生,将要有一生,却没想到这故事刚刚开始。这游记,上一世传之后

,天条终还是盖过了我的伪道。不得不来一次,这一次就没有真经,只有伪道。”