⊙

本

喜欢

体享乐,但又不严肃对待。更多小说 ltxs520.com他们把属于妻子和属于

享受的范围截然分开,但同样都可以公诸于世。

本

的道德观中非常强调义务

的回报和自我约束的原则,这恐怕是缘于他们欲将个

私欲等等罪恶从内心

处连根拔除的缘故。这种理念与古典佛教的教义是不谋而合的。但令

感到惊异的是

本的道德准则中却对感官享乐给予了很大的宽容。虽然

本是世界上屈指可数的佛教国家之一,但在这一点上,

本的道德伦理显然与释迦及佛典是对立的。

本

并不谴责

体上的自我放纵。他们不是清教徒。他们认为

体上的享乐是件好事,是需要学习和培养的。他们追求享乐,尊重享乐。但是,享乐必须有分寸,不能占据

生的重要部分。
这样的道德准则使

本

的生活经常处于一种高度紧张的状态之中。印度

和

本

在容忍感官享乐这点上是存在很多共同语言的,而美国

却往往很难理解这点。美国

认为享乐是不需要学习,拒绝感官上的享乐实际上就是在和众

皆知的疑惑在做斗争,是违背

的天

的。但事实上,感官上的享乐就像责任义务一样,也是需要学习的。世界上的很多文化都没有教过

们如何去享乐,甚至连男

间最基本的生理需要也要受到限制,因而

们觉得自己活着更多的是要履行自我牺牲的义务,对自己家庭生活的质量也不是要求很高。在这些国家中,

们的家庭生活主要是建立在另外一些基础之上的。在

本,

们正处于一种进退两难的境地:一方面

们很鼓励

体上的享乐,而另一方面

们又不允许个

沉溺于这种

体上的放纵。

本

只是把

体享乐当作一种纯的艺术来加以培养,当品尝完其中的滋味以后,

们必须全力献身到义务的履行之中。
洗热水澡是

本

最喜欢的

体上的享乐之一。从最贫穷的农民、最卑贱的仆

,到富豪贵族,

们每天傍晚都会到滚烫的热水中去泡泡,这已成为了

们的生活习惯之一。在

本最常见的洗热水澡的方式是用一个木桶装满水,下面用炭火把水温加热到110华摄氏度或更高的温度,

们在

浴以前必须首先将自己的身体洗净,然后全身浸

热水中尽

享受温暖和舒适。他们在桶中抱膝而坐,让水一直漫过下颚。和美国

一样,

本

每天洗澡也是为了保持清洁。但有一点世界上其他国家无法与之媲美的是,

本

在洗澡的过程中添加了另一番纯艺术的

调。用

本

自己的话来说,真是年龄越大,

味越浓。
虽然

本

想尽了办法来降低洗澡的成本和劳力开支,但澡是必洗不可的。城镇的居民都到公共浴池去洗澡,那浴室大概有游泳池那么大,

们既在那里洗澡,又与澡伴们谈笑风生。农村的习俗则是


们

流在一家院子里烧洗澡水,然后每家

再

流洗澡。在

本即使洗澡时被

看见

们也蛮不在乎。几乎所有的家庭,即使是大户

家,洗澡也讲究个先后次序:首先是客

,依次是祖父、父亲、长子,最后是家里最下等的佣

。洗完澡后每

都是浑身红的像熟透了的虾一样,大家合聚一团,共享每

晚餐前的轻松和惬意。

本

不仅把洗热水澡视为

生的一大享乐,而且他们还非常重视“对体格的锤炼”,洗冷水浴就是传统的方法之一。虽然传统的洗冷水浴的方法如“冬炼”、“冷水洗身锻炼”等至今在

本仍很盛行,但形式上已经与以前大不相同了。从前,洗冷水浴时

们必须在黎明前出发,然后在冰凉的山间瀑布之间开始洗浴活动。十九世纪九十年代的

本,冬天的房间里多是没有取暖设备的,在那寒冬冰凉的夜晚,即使往身上泼些凉水也是受不了的,更别提去洗冷水浴了。帕西瓦尔·洛厄尔(percivallowell)在他的书中对这种风靡一时的习俗作了详细的记述。那些不想去当僧侣或神官而同时又希望自己能包治百病或能预言未来的

们,往往会在就寝前进行“冷水洗身锻炼”。传说凌晨二时是“众神

浴”的时刻,因而这帮

会在这个时候再洗一次冷水浴。对他们来说,早晨起床、中午及

落时分都必须重复做一次冷水浴的锻炼。1那些急于

通一门乐器或其他手艺的

中对这种洗冷水澡立志的功能更加迷信。还有的

为了锻炼身体,往往把身体

露于严寒之中。对于那些练习书法的孩子们来说更是如此,哪怕手指会冻僵、长冻疮。现代的小学里也没有取暖设备,

本

认为这样可以磨练孩子们的意志,将来他们才能够平和地对待

生的各种苦难。西方

可能都对

本的寒冷和

们溜着鼻涕的鼻子记忆犹新吧,但在

本的规矩里是不允许对恶劣的自然环境有所改变的。
睡觉是

本

的另一大

好,也是

本

最娴熟的技能之一。不论是任何姿势,也不论是在任何我们觉得根本不可能

睡的

况下,

本

都能完完全全地放松、舒舒服服地睡觉。这在很多研究

本的西方学者看来根本就是不可思议的。在美国

看来失眠和

神紧张似乎是一回事,因而按美国

的标准,

本

的

神是时刻处于高度紧张的状态之中。但令

不可思议的是

本

居然也能毫不费力地就熟睡过去。他们晚上睡觉很早,这在东方各国中是非常罕见的。

本村民们往往

落不久就早早上床,这样做并不是为了明天的到来而积蓄

力,

本

的脑子里没有这样的概念。一位研究

本的西方学者写道:“到了

本,你必须抛弃那种认为今晚的睡眠是为明天的工作做准备的想法;你必须把睡眠与解除疲劳、休息、保养等问题区别开来。”睡觉就如同一项必须完成的工作一样,是“自成一案的,与任何其他的事

无关”。2美国

习惯

地认为睡眠的目的就是为了维持一个

的体力,大多数美国

早晨醒来的第一件事就是计算昨晚睡了几个小时。

们一般根据睡眠的长短来预测白天的

力和效率。

本

睡觉则不是为了这些。他们就是喜欢睡觉,只要条件允许,他们就会选择高高兴兴地去睡觉。
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