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第九百八十五章宁与外人，不予家奴
现今这朝代汉
和蒙古的比率可是非常大，汉有九成九的
优势，而蒙古也不过是一小撮，可是在大都里面居然生活的汉连蒙古十分之一都不到，想想这种现象就能知道汉当下过的如何，有多少汉被蒙古屠杀掉，不然一个大都里面的两族比率不会相差怎么大。龙腾小说 ltxs520.com猎 文 网wΔw lwc
压制啄中想要杀的冲动，让自己变得平心静气点。
走在大都的长街上，见过无数蒙古嚣张的样子，李天心中都想要捏
那些的脑袋。
在李天看来，大都里的每一个蒙古都是该死之辈，根据在大都里的一路见闻，大都里的蒙古绝对没有一个是好，至于里面的汉，李天也不会怜悯他们，这也是李天能忍下杀的冲动原因，因为能在这里生活的汉，也肯定不是什么好，是好早就被蒙古赶走或者杀害了。
从一座王朝的都城就可以反应出这个王朝到底低藴如何，蒙古要是论到侵略杀戮那还是很拿手，可要论到治理，就连李天很讨厌的清王朝也不如，别清王朝最起码会做做样子，他们也不会明着杀戮，当然，辫子国最开始的时候也杀戮过很多汉，但自从成立辫子国后，他们知道用杀戮绝对不是统治一个国家的好办法，而是在一定程度上给一个甜枣然后在敲打一
，不然辫子国也不会以一个少数名族统治华夏将近三百年。
一手屠刀，一手甜枣，辫子国可谓是
明此道，而那时候有血
的汉，差不多已经被杀光，留下的只有活在辫子国给的甜枣当中。
满清在统治华夏的二百多年里，也是知道汉是隐患，从没有给过汉大臣太大的权力，就算是在信任的大臣，辫子国绝对不会把军然给他们。
慈禧有一句话反映出了当时满对汉的真正想法：宁与外，不予家
。
“宁与外，勿于家”此言真实出自慈禧那老妖
之，当年八国联军攻
京城，慈禧狼狈逃窜西安，惶惶不可终
。
为维持饮坠的满清政权，慈禧急命谈判大臣并训示：量中华之物力，结于国之欢心。谕：宁于赠）外，不与家。
她的意思用白话文来理解说：“你是谈判的席代表，你算算帐，中华的财力和物力，只要拿得出来，叫洋开心，给洋是可以的；要把这些东西给家指维新派和义和拳等）那是不行的。”
从这一句话中，就可以看出满清上层士对汉的防备，他们宁愿把东西拿出来哄一个老实侵略你的开心，也不愿意把东西
给一直为你服务的家。
家！
一个侮辱的字语，可见满从没有把汉当成一家，而是把他们当成了隶。
康熙一直强调的满汉一家亲，可他也只是嘴上说说而已，要不然到了慈禧那里会说出那种宁与外，不予家的话来。
慈禧一个普通
子，在她没有进王宫的时候，接受的教育是什么？宁与外、不与家？
那时候奉承的子无才便是德，慈禧也不会有这种心思，那么在她当政的时候，为什么会说出这一句话来，恐怕这是她在进皇宫里的时候，听到的或者是有怎么教育她，让她时刻的防备汉，因为满得到的这个江山永远不是很稳固，他们要心汉随时造反。
所以，满虽然上说的好，但其实比蒙古还要疑心汉，防备汉。
起码家蒙古明刀明枪来，你要是不服，那就来试一试手中的弓箭和弯刀。
反而是满，虽然他们隐藏起了残忍的格，但从一系列的政治中可见他们还是非常凶残和野蛮。
文字狱，一个文字狱造成了华夏很多经典书籍的消失，它毁灭了很多华夏璀璨的文明典籍。
文字狱是满清统治者树立权威、维护政权的一种手段，为了迫使全体臣民慑服，统治者“株连极广”，不仅九族须灭，所有撰稿者、作序者、校对者、抄写刻字者以及购书者，“一个也不能少”，“皆不免于难”。
还有一个物质的控制，这个是专门用于控制下层百姓的手段，想办法让民众始终在温饱线上挣扎是一个最好疡，为此，民成天为了生存疲于奔命，就无暇且无能去思考权利和反抗之类事
，而且上层掌握的多余资源因此可以挥更大的作用，某些时候，上面想让谁活下去谁才可以活下去，有利于控制。
这也造成了当时很多百姓饿死的况，康熙当政的时候，有个叫什么“康熙盛世”。
可当时的百姓是怎么理解这一句话呢！
“吃糠喝稀。”
从这里就看出没有什么所谓的康熙盛世，那只不过是满统治手段的一种美化而已。
满更是比蒙古凶残，家蒙古杀不过地点
，但满呢！
“满清十大酷刑”残忍变态手段令闻所未闻，原本随着各朝各代的更迭，酷刑几经演变，已经变得让闻风丧胆的地步。
但是，把酷刑演绎到极致的当属满清王朝了，满清十大酷刑可谓是最臭名昭着了！满清十大酷刑非只有十种，十大只是说法而已。
炮烙！商纣王统治时期明的酷刑，但也就因为这样，商纣王直接留下了一生的臭名，可是满清就是利用这个酷刑，可为什么没有被骂呢！
难道是当时的接受能力很强？不，是那时候的民心中已经麻木，他们都不知道以后生活会如何，更不会去考虑什么是炮烙之刑。
满清十大酷刑中炮烙还算是仁慈的，车裂：也就是五马分尸。
膑刑：****五刑之一，又称刖刑，是断足或砍去犯膝盖骨的刑罚→史上有名很着名的老兄就是受这个刑，就是战国时期的孙膑，因被庞涓妒贤而遭陷害。
剁
酱：这刑罚可谓是残忍至极，就是将剁成酱。(未完待续。)
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和蒙古的比率可是非常大，汉有九成九的优势，而蒙古也不过是一小撮，可是在大都里面居然生活的汉连蒙古十分之一都不到，想想这种现象就能知道汉当下过的如何，有多少汉被蒙古屠杀掉，不然一个大都里面的两族比率不会相差怎么大。龙腾小说 ltxs520.com猎 文 网wΔw lwc压制啄中想要杀
的冲动，让自己变得平心静气点。走在大都的长街上，见过无数蒙古
嚣张的样子，李天心中都想要捏那些的脑袋。在李天看来，大都里的每一个蒙古
都是该死之辈，根据在大都里的一路见闻，大都里的蒙古绝对没有一个是好，至于里面的汉，李天也不会怜悯他们，这也是李天能忍下杀的冲动原因，因为能在这里生活的汉，也肯定不是什么好，是好早就被蒙古赶走或者杀害了。从一座王朝的都城就可以反应出这个王朝到底低藴如何，蒙古
要是论到侵略杀戮那还是很拿手，可要论到治理，就连李天很讨厌的清王朝也不如，别清王朝最起码会做做样子，他们也不会明着杀戮，当然，辫子国最开始的时候也杀戮过很多汉，但自从成立辫子国后，他们知道用杀戮绝对不是统治一个国家的好办法，而是在一定程度上给一个甜枣然后在敲打一，不然辫子国也不会以一个少数名族统治华夏将近三百年。一手屠刀，一手甜枣，辫子国可谓是
明此道，而那时候有血的汉，差不多已经被杀光，留下的只有活在辫子国给的甜枣当中。满清在统治华夏的二百多年里，也是知道汉
是隐患，从没有给过汉大臣太大的权力，就算是在信任的大臣，辫子国绝对不会把军然给他们。慈禧有一句话反映出了当时满
对汉的真正想法：宁与外，不予家。“宁与外
，勿于家”此言真实出自慈禧那老妖之，当年八国联军攻京城，慈禧狼狈逃窜西安，惶惶不可终。为维持饮坠的满清政权，慈禧急命谈判大臣并训示：量中华之物力，结于国之欢心。
谕：宁于赠）外，不与家。她的意思用白话文来理解说：“你是谈判的席代表，你算算帐，中华的财力和物力，只要拿得出来，叫洋
开心，给洋是可以的；要把这些东西给家指维新派和义和拳等）那是不行的。”从这一句话中，就可以看出满清上层
士对汉的防备，他们宁愿把东西拿出来哄一个老实侵略你的开心，也不愿意把东西给一直为你服务的家。家
！一个侮辱
的字语，可见满从没有把汉当成一家，而是把他们当成了隶。康熙一直强调的满汉一家亲，可他也只是嘴上说说而已，要不然到了慈禧那里会说出那种宁与外
，不予家的话来。慈禧一个普通
子，在她没有进王宫的时候，接受的教育是什么？宁与外、不与家？那时候奉承的
子无才便是德，慈禧也不会有这种心思，那么在她当政的时候，为什么会说出这一句话来，恐怕这是她在进皇宫里的时候，听到的或者是有怎么教育她，让她时刻的防备汉，因为满得到的这个江山永远不是很稳固，他们要心汉随时造反。所以，满
虽然上说的好，但其实比蒙古还要疑心汉，防备汉。起码
家蒙古明刀明枪来，你要是不服，那就来试一试手中的弓箭和弯刀。反而是满
，虽然他们隐藏起了残忍的格，但从一系列的政治中可见他们还是非常凶残和野蛮。文字狱，一个文字狱造成了华夏很多经典书籍的消失，它毁灭了很多华夏璀璨的文明典籍。
文字狱是满清统治者树立权威、维护政权的一种手段，为了迫使全体臣民慑服，统治者“株连极广”，不仅九族须灭，所有撰稿者、作序者、校对者、抄写刻字者以及购书者，“一个也不能少”，“皆不免于难”。
还有一个物质的控制，这个是专门用于控制下层百姓的手段，想办法让民众始终在温饱线上挣扎是一个最好疡，为此，
民成天为了生存疲于奔命，就无暇且无能去思考权利和反抗之类事，而且上层掌握的多余资源因此可以挥更大的作用，某些时候，上面想让谁活下去谁才可以活下去，有利于控制。这也造成了当时很多百姓饿死的
况，康熙当政的时候，有个叫什么“康熙盛世”。可当时的百姓是怎么理解这一句话呢！
“吃糠喝稀。”
从这里就看出没有什么所谓的康熙盛世，那只不过是满
统治手段的一种美化而已。满
更是比蒙古凶残，家蒙古杀不过地点，但满呢！“满清十大酷刑”残忍变态手段令
闻所未闻，原本随着各朝各代的更迭，酷刑几经演变，已经变得让闻风丧胆的地步。但是，把酷刑演绎到极致的当属满清王朝了，满清十大酷刑可谓是最臭名昭着了！满清十大酷刑非只有十种，十大只是说法而已。
炮烙！商纣王统治时期明的酷刑，但也就因为这样，商纣王直接留下了一生的臭名，可是满清就是利用这个酷刑，可为什么没有被骂呢！
难道是当时的
接受能力很强？不，是那时候的民心中已经麻木，他们都不知道以后生活会如何，更不会去考虑什么是炮烙之刑。满清十大酷刑中炮烙还算是仁慈的，车裂：也就是五马分尸。
膑刑：****五刑之一，又称刖刑，是断足或砍去犯
膝盖骨的刑罚→史上有名很着名的老兄就是受这个刑，就是战国时期的孙膑，因被庞涓妒贤而遭陷害。剁
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