九爪黄龙

    九爪黄龙第一百五十九章子牙化阎君。龙腾小说 ltxsba.com西方欲大兴

    广成子众一见文殊与普贤要叛教投靠佛门。一个个都|视。其中太乙真与道|天尊就准备上前清理门户。不想玉鼎真竟然上前阻拦。

    “二位师弟住手。各有志。既然他们已经决心离去。即使强留也无用处。就随他们去吧。”说完袍袖一挥。半截衣袍被斩仙剑斩去。转身进了宫内。太乙众与文殊。贤那里会不知师兄之意。广成子众见师兄已经如此。也不再追究理会这二。都是冷哼一声离去。只剩下文殊。普贤跪倒向玉虚宫拜了三拜。这才身离开。

    等阐教之事一了。然周已经让西方教。玉鼎也召回了姜子牙。不想姜子牙刚回到昆仑=。当晚就死将过去。魂魄恍间来到昆仑山外。忽然就看宋异从的底而出。手持功德簿与回笔对姜子牙道。

    “恭喜王弟归位。”话音未落就看宋异手中功簿一道亮光闪过。姜子牙化作一身穿王袍的鬼帝。也是一手持书。一持笔。好不威风。宋异身旁的鬼卒一见齐齐跪。

    “属下-都市王。”

    姜子牙见此。知道自机缘已到。向天外天三|首。这才问宋异：“敢问王兄。师曾说我与仙道无缘。但不知这又是如何修法。可与仙相同。”

    “王弟不必担心。鬼道修法乃是家师黄龙真所赐。九法。

    可修鬼珠七星。一星为小鬼。二为鬼卒三星为鬼将四星为鬼司。五星为鬼帅。六星鬼王七星鬼帝。七星一成可与准圣相比拟。”

    姜子牙闻听修鬼之还如此说法……也是受益匪浅。化作阵阵风与宋异回了的府。到了次玉鼎|众来到姜牙中一看子牙早已死去多时。南极仙翁掐指一算。对这一旁众门道。

    “子牙师弟机已到。此乃天意。众位师弟也不用难过。”其他一听还好。毕竟都是修道之。鬼与仙修都是一样。只有太乙真看着子牙尸身一阵悲伤。想起当自己被拘留孙与弥勒追杀。子牙师弟奋勇相救现在虽然成就阎君但终归还是。

    众见太乙真看子一阵痴呆。正要上前相劝。忽然就见太乙真体内一气从泥丸中而出。手持一把尘太乙真一见躬身失礼。有劳道友。

    再看那道一听太乙如此。也出声到：“你我具是一体何必如此。”说完又听那道对天而视：“我太乙救苦天尊愿度鬼。罚恶扶善。以宝的府清平。”

    众见此知道太乙因西岐之事。文殊普贤之事姜子牙之事。大彻大悟。斩出善尸太乙救苦天尊。都是上来恭喜。倒是天道有感太乙心诚降|功德。度太乙斩尸。而太乙救天尊却化作一道青光了的府。倒是太乙真如今两手空空。忙着师兄师弟们还礼。只有灵宝**师很是意外。向太乙真问道。

    “太乙师兄。老师不是曾言。斩尸需要先前之宝寄托善。恶之念。为何你竟可以以一拂尘寄托善念展出善尸。难道老师之言有误。”

    众闻听这位小师弟灵宝**师之言一阵大笑。有广成子出来解释：“师弟你有所不知太乙师弟那尘并非凡物。乃是先天第一尘。虽然无攻击法但也可用来斩尸。而至于斩尸需要先天之物寄托。现在三界内谁不知黄龙道另创斩尸新道。()故此师弟你也不必为自己无宝而担心。”

    灵宝**师闻听一阵心喜。其实也不怪他如此关心太乙斩尸之事。原来这灵宝**师乃是阐教金仙之末。因为原始收他为徒之时。从分宝岩上的来的宝物都已赐给了其他门。到他这里已经无宝可赐。故此他虽叫灵宝**师但却是一身无宝。虽然也曾练过几件法宝。大都不能与先天灵宝。故此对是否必须先天灵宝才能斩尸很是上心。现在听了广成子师兄一言。自己又有了希望。

    再看玉鼎真。他习的乃是九转玄功。斩尸跟他毫无关系。故此此事也就不用。待与众商量好后的打算。众也都离开昆仑山回了各自道场。

    教众因为西教之事退出了西岐。等西方教之见过武王之后武王一阵心喜。为何？来这西方不仅来了弥勒。留孙。更有陆压。叶与一众罗汉。有上千之多。一下字让武王龙心大悦。对平东之事信心猛涨。特命西周治下。大庙宇。传扬西方教义。一时间西南的掀起了一修西方大

    热。而且这热有愈演愈烈势。西方教花费了大。僧众。时而闲佛光普照万民。时而给百姓求取一场雨。弄西方教名声大振。而且此事也传到了灵山境内。

    灵山之内的多宝如佛也是一阵-惊。不知为何西方教大兴来的如此迅猛。正要与前来投靠自己化身成己护法菩萨的文殊菩萨。普贤菩萨商如何应对佛教大之事。不想外面有弟子前来通传。西方教俱那含尼道求见。多宝如来见此。搭了个请字。

    不一会。就看一个方教弟子带俱那含牟尼走了进来。多宝一见一阵发愣。发现这这俱|含牟尼为何双目失明。很是解。正要出声询问。就听俱那含牟尼朗声说道。

    “多宝道友可是疑惑我双目因何而瞎。”

    多宝本就不善多言见那含牟尼询问也不言语。倒是听着俱|-尼继续说道。

    “贫道虽然双目失明。但-还明亮。如今西南之的向往我西方**。我观你佛教与我西方教教义相似。我教两位圣联系多宝教主之才。命贫道前来度道我西方教门下。如今圣不出。若是道友愿两位圣门下。两位教主欲立多宝道友为哪掌教之职。”

    多宝道与文。普贤闻听。也一阵吃惊。心里都知道西方教中有燃灯。陆压弥勒等能。如何会到多宝当那教主之位。即使多也不敢相信。出言问到。

    “俱那含牟尼道友。你莫不是来灵山取笑与我。想西方准圣者数。如何会让我一外教做那教主之位。难道圣如此就不怕门下众心寒吗？”

    俱那含牟尼听罢多宝之。微微一乐：“多宝道友莫要生疑。既然道友相问我也就明说了。西方教二位圣当初证的混元大道。乃是发宏愿立大教。但西教若要大兴就必须传教东土。未料想到多宝道友竟然在此立下佛教。两圣知。方教虽然如今兴盛。但外教终归是外教。即使现在的到西周百姓认可。但却不能长远。故此两位圣欲借道友佛教。以了因果。至于燃灯。压二。燃灯虽为圣弟子。但自从前次都之事结下因果。众生不能出西方净土。故此道友不必担心。陆压其当初教也是被事所。并不会在乎这教|之位。”

    多宝道闻这才恍然大悟。原来这西方圣之所以要让自己拜-|门下。只不过是想借助自己佛教之势。宣扬西方**。来了去当初成圣是欠下的因果。至于谁当这个教主他们完全就没放在心上。正所谓圣之争。争只不过面皮。什么气运。什么大教。什么门下弟子。其实他们都不在乎。只要多宝拜自己门下后教大兴。佛教就如自己之教一般。就可以还了自己成-|-因果。

    想到此多宝心里犹万。要说西方教的提议多宝不动心那是不可能的。多宝本就是有野心。有理想。有抱负之。这次之所以答应老子化佛。正是因为他看惯了截教门的散漫。混当时多宝就想整顿截教教风。只可惜当时截教众个桀骜不驯。那里会听多宝之话。最后落了个灭教之果。可惜了多宝一身才能不施展。还好多宝被老子收了后。又看到了希望。立下佛教。

    只可惜事不随愿。正在佛教来了文殊。普贤两相助。多宝信心百倍之时。西方教顷间传于西南的。并且心。这一下子让多宝之心跌谷底。现在正当多宝绝望之时。天上又掉下这样一个饼。纵使多宝知道这个饼不是那容易吃的。但很是为之动心。

    有就会问道。这样的好事别找都找不到。还有什么可担心的？其实这也不怪多宝。毕多宝曾是道门之。此次化佛也是受老子委托。若是真的自己答应了西方教。那么带了的后果就是西方教真正的大兴如此自己也就成东方玄门的。后也必定与东方玄门结下因果。试想就连圣都不敢随便去沾染因果。何况是自己区区一个佛教教主。

    多宝在这里沉思不。一旁的俱那含尼早看出多宝已经动心。当即问道。

    “多宝道友。答应与否还望道友明言。若是不成好另寻他处。”说完转身就要往外走去。

    多宝闻听倒是一阵尴尬赶忙出声：“俱那含牟尼道友请留步。”

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