人与永恒

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    既然我们注定要下地狱，我们身上怎么会没有这样那样的弱点呢?当然，每通往地狱的道路是不同的。更多小说 ltxsba.com

    有时候，我对类的弱点怀有如此温柔的同，远远超过对优点的钦佩。那些有着明显弱点的更使我感到亲切。

    一个太好的，我是配不上的。她也不需要我，因为她有天堂等着她。可是，突然发现她有弱点，有致命的会把她送往地狱的弱点，我就依恋她了。我要守在地狱的门前，阻止她进去……

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    有时候，我会对这种小动物忽然生出一种古怪的怜之。他们像别的动物一样出生和死亡，可是有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。其中，最特别的是两样东西：货币和文字。这两样东西在养育他们的自然中一丁点儿根据也找不到，却使多少迷恋了一辈子，一些热衷于摆弄和积聚货币，另一些热衷于摆弄和积聚文字。由自然的眼光看，那副热衷的劲是同样地可笑的!

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    没有一种的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同，有的是出于鄙夷。

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    鼾声，响，饱嗝……这些声响之所以使觉得愚蠢，是因为它们露了的动物一面。

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    希腊混合兽和神而成为。中国排除兽和神而成为。

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    给带来最大快乐的是，给带来最大痛苦的也是。

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    是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥、结果实，但常常忘记了开花。

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    心理学家们说：首先有欲望，然后才有禁忌。但事还有另一面：首先有禁忌，然后才有触犯禁忌的欲望。犯禁也是的一种无意识的本能，在儿童身上即可找出大量例证。

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    在失去较差的之时，就去创造较好的。进步是出来的。

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    是难变的。走遍天涯海角，谁什么样还是什么样，改变的只是场景和角色。

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    不由自主地要把自己的困境美化，于是我们有了”怀才不遇”、”红颜薄命”、”大器晚成”、”好事多磨”等说法。

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    每个的个是一段早已写就的文字，事件则给它打上了重点符号。

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    体使难堪不在于它有欲望，而在于它迟早有一天会因为疾病和衰老而失去欲望，变成一个奇怪的无用的东西。这时候，再活泼的神也只能无可奈何地眼看着体衰败下去，自己也终将被它拖向衰败，与它同归于尽。一颗仍然生气勃勃的心灵却注定要为背弃它的体殉葬，世上没有比这更使神感到屈辱的事了。所谓灵与的冲突，唯在此时最触目惊心。

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