少妇之恋

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    一个如果常常夜晚流泪，她一定很苦。

    富雅离婚，是先斩后奏。等到家知道后，其手续已经办好。

    这便是二十世纪八十年代尾声，富雅之权主义公平结及所受教育，在这里得到了勇敢的宣战。于是；厂内厂外，家内家外，以及朋友堆中，都掀起了轩然大波。

    上个世纪的八十年代的最后一个冬季，这是富雅不会忘记的，

    大家不会理解善良的富雅为何提出离婚。

    梦高一气之下，将富雅学生时期三好，五好学生奖状，工厂的证书以及老师对富雅许多作文的评语，期望的批语全部毁掉。

    也许，在他的心中，他不称她为好！因为她背离了他，不再维护于他。

    每个，都有追求生命本质那属于自己一片天空的权利。富雅与梦高之离异，可将他们视为生活的土壤不同，环境也不同。

    富雅是城市长大，毕业后没有下乡的经历，对农村还不十分了解。而梦高的生活环境及思想，奠定了他们生活思维与习惯不同。

    他们成家之前所谈都是彼此共同受到的国家统一教育内容，而生活习惯，习与对家庭生活方式的认知度，却又存在那样大差异，这使他们谁都没有想到。富雅始终的焦虑，让他的心感到一种劳累，非凡的劳累。一种期盼没有终点，渺茫，还是渺茫。

    加之个极强的两个，发生了这样结局也为正常。

    ‘只是，小富雅之远大理想，发挥一点能力的目标渐渐被生活远离。

    她被分离为一个婚姻不幸的焦点，至于社会认同度，没在小城知道她的心胸，她—只是一滴水。’

    这半生风雨经历，使他的心灵旅途，感受多多。成熟多多。

    “哪能自己作主说离就离。父母感到很是难以理解，我家族还没有出现过离婚的历史那。”

    “这个小雅，真让我们既生气，又担心。”

    “可不是吗，谁能作了她的主啊！”

    父母背地里在议论，揣摩着儿所作惊之举。

    唉，一个普通，竟怀有这样反叛的强烈内心。

    “她一向不是很好吗？”

    “听说，梦高赌钱很严重，富雅近来喜欢上了跳舞。”

    “闹贝。”

    “他们也不象那样的那！”

    “谁知道，还可能因为有老呢。”

    们窃窃私语。

    议论是因为不了解富雅。

    假如富雅继承了母亲一代任劳认怨，无奢望更层面的生活，那这种事也可能不会发生。

    因为她不希望自己像母亲一代那样的生活。

    她-有更高的追求。

    —富雅年轻时的母亲是一个严厉又有修养的，她从来不曾打骂过孩子，也从不曾放声大笑过。最重要的就是坚守旧的传统模式，对生活没有过份的奢望。

    对丈夫的关怀更是无微不至。在持家管理方面更能体现出出色的能力，只有一个工资收，确需要五个为此赖以生存。

    但富万荣不喜欢赌；他对家庭更是尽负责任更没有不良嗜好。

    母亲贝素文在工作之余还能自己开荒种地，当然省了很多的费用；什么玉米，土豆、白菜、豆角，大葱、香菜等，长长七条垄的开荒地，被她安排的井井有条。虽然五之家，但从没像任何东家借西家拿。贝素文之名言，那就是；‘穷死不烂姓，困难时宁叫一担，不叫二寒。’就是靠着这种信念，他们因父病而贫苦的家没有给任何带去负担。

    富雅还记得，到了一九七三年，她才多次在家中吃到像饼、面包、核桃，海藻一类的食品。

    那是贝素文暂调古城食品厂的原因。因为这个厂每天都有一定量的食品边角余料分配给每个职工。自然也有富雅母亲一份。

    那四两重的烤得油红又重的大面包，吃到中感到是那种既松软又香甜，还有一点点自然的压力在里。放三天都不会变味的那种面包，分到职工手中才花五分至三分钱，合格品的也才一角八分钱。

    至今富雅时常想起那正在青春生长时享用到优质绿色食品的老式面包。

    这时，富雅家境及父亲疾病都渐好转。哥哥从乡下回到城市并分配在小城。姐姐也很早就参加了工作。

    娘家在此时，才呈现较为快乐的时光。

    他们五之家，常常向外飘散出哪开心爽朗的笑声。因为走出困境的他们，喜欢为它造福；谁家的火炕不好烧了，富万荣满身泥土的给重修好了。保证让你从肩热到脚。谁家的收音机、自行车、钟表、工具坏了，富万荣也能用最快的速度将其修好。

    邻里们都夸富万荣的手艺高，品好。一片称赞之声使富万荣的心渐开阔起来。

    富雅心中的父亲，没有恶习，他从不酗酒。更不赌钱。在身体条件允许的况下，富万荣便尽量让家感到生活的方便，舒适。自己的身边常有字典词典做伴。关心国家大事。也是他每必不可少的任务。

    所以，在富雅看来，男都是这样的，既有事业心，又兼顾家庭的呵护。

    富雅虽然赞佩父母的生态度，她觉得父母活得很累很累，特别在格，感方面，她不想象他们那样的争吵着度过，她想；‘一个家庭，要过，就要甜甜蜜蜜，恩恩。要不然，就不要飞狗跳得，让的心不得安宁。’

    可自己却在不知不觉中同样陷了这样的一种生活。虽然不是经常争吵。但无言的冷默更为可怕。

    富雅曾立下私誓；‘将来自己有家，一定要创造一种真正温馨的氛围，让生感觉美好，让生活满是趣。’

    她不希望父母每争吵的身影在她的生活中重现。

    时代，是进步着！

    世界上任何一个孩子，在他没有经历生活，都无法理解父母的困惑，也无法能够像父母孩子那样倾尽毕生去奉献始终的。

    这是类的伟大与发展的必须。一代的付出了青春。为了，他们的孩子、他们的生活、他们的祖国。争得荣耀，争得成果。争得发发展。

    但他们只是。富雅不甘。

    富雅母亲生活的艰难奋斗，用笔墨难以表述；她曾经每天在古城往返十余次，上千斤的各种货物，全部是在汽车还不发达之时，完全靠力手推车装运的。

    冬天汗水变成了冰，冻在母亲的眉毛、面颊上。夏天汗水变成了水流，从富雅母亲的身体里流了下来。劳累、奔波、挣命一样的累。用怎样的词语都难描绘身在其中的体味，但贝素文却连一个冰都舍不得吃。最为惊险的是在一次运完货物后，贝素文为超近路的一次铁路旁的冒险自行。由于收工已晚，母亲凭借路灯在独自行进。突然。只见火车呼啸而来，母亲已经躲闪不及，三车既刻被火车的疾驰夹着的风“被撞的支离碎。值得庆幸的是，安全无恙。事后，母亲庆幸是老天爷在保护她。

    母亲运输的货物是丰富的，一天要运几样、甚至几十样。“老贝呀，这个衬衣好，我们拿几件。”有的见财起异劝其贝素文偷拿几样物品。但贝素文见了还要批评几句。“我们拿了，那收货的岂不遭殃，缺德的事，我不，最好你也别。”贝素文的心是纯净的。没有一丝一毫的杂念。虽然工作的有利条件完全可以收归己有一点点，但在生活困难的贝素文面前。更显得她的清高、无私。

    这，就是那个时代中国工阶级产生的最普通却又伟大的高尚。这记忆的烙印是存在于富雅一家心中的，没有表彰注意过，但贝素文的表现是伟大无怨无悔的。

    命运是与知识相联系的。旧社会传统是重男轻。贝素文是家中老大，所以，特别聪明的贝素文只读小学二年，他记忆力却是惊，有些过目不忘。

    但知识能改变的命运，无知只能让命运劳累你。

    不论你何等聪明，都是要嫁。身为长，她要为下面兄弟姐妹做一些力所能及的生活瑣事。

    所以，在求学这件事上，贝素文没有得到父亲大力支持，致使她以后生活中，也只有体力来提供生活所需。在这一点上，富雅母亲有些耿耿于怀。与其说是对父亲不满，倒不如说是对旧制度传统思想的不满。

    贝树文晚年很是幸福，现在她逢便说，“我现在幸福啊，我有国家给的养老金。衣食无忧啊！”

    可不是吗；邻居都赞叹这个老七十有余，仍然红光满面，乐观的格中散发着老用不尽的活力。

    是啊，贝树文正携手与相识在晚年中的老伴共度美好生。

    国富民强，国强民威，十四岁变成孤儿的富万荣在自家工厂被小本炸成废墟之后的寄篱下的生活，与贝树文不许读书的悲剧，都是国家被屈辱的悲剧，那是旧中国的灾难。

    只有自新中国成立后，富万荣方才进国家的大工厂上班，有了一个舒适的工作，他在东北邮电作为一名优秀的共青团员。在业务上通，勤学，好动脑。又拥有帅气的仪表，是沈城当地一位颇有名气的青年才子，技术尖子、及美男子之美誉。

    这样，在亲属的介绍下，才与百里之外的母亲节结为伉俪。

    听贝树文讲，他们当时的婚礼举办的相当隆重。是有了地位与财富的富万荣的亲伯父主持的。那时富万荣身穿一身崭新的西服套装。一米八一的个。英俊、清秀、气派。

    母亲身穿古丝缎旗袍。温柔、娴淑、高贵。能将自己的幸福让所有的众为之感染。

    他们在沈城度过了一段非常幸福的美好时光，只是由于第一个孩子的出世才使母亲感到住在伯父公婆家的处处不便。引起母亲经常想家。

    父亲由此做出重大决定；借工作调动，到母亲的娘家的古城去定居。这将意味着父亲的工作将一切都要从开始。

    生无常。有谁能料到，这一切却是父亲灾难的开始。他由刚参加沈城东北邮电的先进青年，到劳累过度的病患。又是全厂唯一受过市级领导表彰的先进模范物，最后成为久病缠身的不幸老。

    富万荣这一生，委屈、灾难多于幸福欢乐。他却能将三个孩子教育得具有社会意识，有一定公德的具有积极、进取、善良的思想结的正常社会公民。这是具有博大心的才能做到的。

    傅万荣告诉孩子，她的遭遇是由一所造成的。这个社会是美好的，幸福的。你们要尽力去工作、去学习。这样我才可以安心。

    直到父亲弥留之际，他还在难言；‘事业无为，何谓家业’道出了有志男儿的壮志雄心与对疾病的无奈。

    富雅想；“父母留下了我们，历经坎坷。我要留下什么？我想要留下一本书。”小的时候，富雅曾经看到表面东西，比如富万荣的怒吼，富万荣对母亲的打骂。使她对男天生的有一种抗拒力，发誓自己将来不被男所压制。男是，也同样是，为什么要忍受于他。

    显然有一个阶段，富雅对他的父亲是不满的。因为她没有经历生活、病痛、心灵之痛。富雅太年轻。

    这时小小的富雅是恐惧父亲太粗的，甚至不想要这个父亲。

    因为她看到母亲的辛勤与对父亲的顺从，这反而激发了她那叛逆的抗拒心理。

    是的，她是一个只孝敬不顺从的孩子。母亲虽然受苦难但依旧对父亲关备至，富雅看着不解。

    富雅太小他还不懂得生，但当富雅渐渐成熟，慢慢地随着自己年龄的增长，他越发体会到父亲的苦痛。以及他那国之，父亲的子之，妻之。

    富雅的母亲退休之后，孩子们也有了自己的生活，但母亲是个闲不住的，也是为了减轻儿的负担，她开始卖冰棍、卖鸭蛋，一些方便的快捷的食品。

    晚年，父亲心疼劳累了大半生的母亲。钱够花就行了，老伴，别再受这份罪了，你跟我也没享到福，你养了我三十多年的病号，我就是吃粗茶淡饭也很知足，何况，孩子们还经常回家看看。

    作为一家之长，当他步老年，病回复到较正常状态时，他知道自己给妻子带来的痛苦和劳累。给儿儿带来的自卑和贫穷。特别是区政府同志对父亲的亲切探望、关怀。同时检讨对父亲不公正的态度时，使得长期忧郁的父亲，失去控制的大哭了一场，二十年积压的委屈都倾泻了出来。可那时富雅的父亲已年近花甲，一切都已随风飘逝。

    ‘一个伯乐的出现足可以送给他的生辉煌灿烂。一个无知的出现，足以使别的生遭到灾难的毁灭。那个所谓的“赵代表”，就是那种毁灭他，美化自己的小、罪。’

    ‘不过，亲的父亲，富雅心中想着，他的儿虽然没有社会名望，显赫的地位，以及生物质财富的堆积，但那一个也没能让您丢脸。’

    哥哥在有生之年，无论是上山下乡，还是在企业中工作，都是企业的先进力量，还曾参加过中国近现代史研讨会，证明了他的才学，在企业中，也是自己部门的领导物。姐姐年轻时也因为工作勤劳、业务湛，曾被任命为一个小企业的副厂长。

    富雅的学生时代与工作期间，更是上进努力，肯于奉献的优秀物，更是得到了领导和群众的信任和戴。

    一个国家如果能够佣更多的有责任感有使命感的优秀之，而不是社会的败类，都是有良知、懂得报答社会，是一个自觉的社会公民，那我们的国家不是更加强大了吗？

    富万荣，虽然此生有憾，但他的儿们如今可以过上一种自由，祥和的生活，再也不会像她老家那样的随意的被无端诬陷。儿们的下一代更是较为出色的青年。九泉之下的父亲也终于可以瞑目了。

    富雅对自己生活的抗争，表明他对梦高的不满，对农村那种还存留的那种旧俗的抗议。

    一个不懂得感的男，难道还要她永远守吗？

    更何况，一个好的男，是应该体贴，或能够体谅的感与心理需求的。

    她，想到了他，查理。

    但目前还要面对的是家。离了婚，并不代表事的终结！

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