重生之纵意人生

    国国这种声，近年以来几乎吹满了我们中国的各种社会。龙腾小说网 ltxs520.com就是官僚野蛮军，上也常常挂着国的字样。就是卖国党也不敢公然说出不必国的话。自从山东问题发生，国的声更陡然高起十万八千丈，似乎“国”这两字，竟是天经地义，不容讨论的了。

    感和理，都是类心灵重要的部分，而且有时两相冲突。国大部分是感的产物，理不过占一小部分，有时竟全然不合乎理德国和本的军，就是如此。类行为，自然是感冲动的结果。我以为若是用理做感冲动的基础，那感才能够始终热烈坚固不可摇动。当社会上感热烈的时候，他们自以为天经地义的盲动，往往失了理，做出自己不能认识的罪恶欧战时法国、英国市民打杀非战派，就是如此。这是因为群众心理不用理做感的基础，所以群众的盲动，有时为善，有时也可为恶。因此我要在大家热心盲从的天经地义之“国”声中，提出理的讨论，问问大家，我们究竟应当不应当国

    若不加以理的讨论，社会上盲从欢呼的国，做官的用强力禁止我们国，或是下命令劝我们国，都不能做我们始终坚持有信仰的行为之动机

    要问我们应当不应当国，先要问国家是什么。原来国家不过是民集合对外抵抗别压迫的组织，对内调和民纷争的机关。善利用他可以抵抗异族压迫，调和国内纷争。恶利用他可以外而压迫异族，内而压迫民。

    我们中华民族，自古闭关，独霸东洋，和欧美本通商立约以前，只有天下观念，没有国家观念。所以国思想，在我们普遍的国民根上，印象十分浅保要想把国思想，造成永久的非一时的，和自古列国并立的欧洲民族一样，恐怕不大容易。

    欧洲民族，自古列国并立，国家观念很，所以国思想成了永久的国民。近来有一部分思想高远的，或是相信个主义，或是相信世界主义，不但窥国家是为的不是自然的，并且眼见耳闻许多对内对外的黑暗罪恶，都是在国家名义之下做出来的。他们既然反对国家，自然不主张国的了。在他们眼里看起来，国就是害的别名。所以他们把国杀身的志士，都当做迷妄疯狂。

    我们中国无教育无知识无团结力，我们不国，和那班思想高远的不国，绝不是一样见解。官场阻止国民国运动，不用说更和那班思想高远的用意不同。我现在虽不能希望我们无教育无知识无团结力的同胞都有高远思想，我却不愿我们同胞长此无教育无知识无团结力。即是相信我们同胞从此有教育有知识有团结力，然后才有资格和各国思想高远的共同组织大同世界。

    我们中国是贫弱受压迫的国家，对内固然造了许多罪恶，“国”二字往往可以用做搜刮民财压迫个的利器，然后对外一时万没有压迫别的资格。若防备政府利用国家主义和国民的国心，去压迫别国，简直是说梦话.

    思想高远的反对国，乃是可恶野心家利用他压迫别。我们中国现在不但不能压迫别，已经被别压迫得几乎没有生存的余地了。并非压迫别，以为抵抗压迫自谋生存而国，无论什么思想高远的，也未必反对。个自心无论如何发达，只要不伤害他生存，没有什么罪恶。

    据以上的讨论，若有问：我们究竟应当不应当国我们便大声答道：

    我们的是民拿出国心抵抗被压迫的国家，不是政府利用民国心压迫别的国家。

    我们的是国家为民谋幸福的国家，不是民为国家做牺牲的国家.

    1919年6月8每周评论第二十五号:5552633.htl

    上一页 &l

    回书目:enter  5552635.htl

    下一页: