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第一千四百七十章 鸿荒始开（五）
大罗天位居重重罗天之上，自开一圆环，罗天叠加时，大罗天自动上升，故而如果没有天尊引导，凡尘众生，乃至于诸天界大圣，永生永世也不能找到大罗天的
。
没有恢弘壮阔的景色，反而平凡的让
吃惊，山林幽静，翠绿流青，略有云霭覆盖的“天空”，那之上便是
的虚无，而那一束光明如同天之晨旦，
晓之光，从云霭的缝隙中，豁中，安静无比的洒落下来。
钧天钟的声音消失了，玉清境影响不到这里，而诸天尊中的第四位，即三先天之后，最先证为天尊，开辟此道的凡，太易天尊携其余盖代物出现于此，那身旁跟随一个少年，从未曾有见过他，而此番来去，他的地位，其实十分重要。
他是大罗天中，第一个自然出现的“生灵”，故也被太易天尊亲收为徒，悉心教导。
少年恭送诸天尊内，虽有尊敬，但却并不谄媚，神
严肃，仪表堂堂。
随着他的声音，诸天尊名号，也一一响彻大罗天中。
山林不再幽静。
“请太初天尊！”
“请太无天尊！”
“请太冥天尊！”原太极位）
“请太易神始恢漠静定天尊！”
“请太昭大贤无妄至圣天尊！”
“请北斗清吉罗浮天尊！”原大慈仁圣位）
“请玄冥自世独化
偊天尊！”
“请虚皇白简金策元天尊！”
“请太空真皇自然无涯天尊！”
“请天纪法雨流润上圣天尊！”
“请东世甘冥尺郭先天尊！”
“请十方镇厌清静剑天尊！”
“请太宁鸿霄广法天尊！”
“请太乙慈悲救苦天尊！”
当世天尊位，尚有一尊未曾证得，故而空缺，十六天尊至十四，而之前谈论过的“云笈明梦浑天清肃天尊”，则一直沉浮于梦幻，未曾真身前来，但依照元始天尊所言，他即使不来，也可知道未来谈论一切，故而来也罢，不来也不必去寻他。
而抛开十四位正天尊，辅天尊还有“元始天尊”、“元始天王”、“灵宝天尊”、“通天教主”、“太上老君”，此时随声而动，纷纷列席。
然在清肃天尊外，却还唯独缺了一位道德天尊。
“请玉清元始天尊！”
“请上清灵宝天尊！”
“请圣祖元始天王！”
“请碧游通天教主！”
“请太清道祖，太上老君！”
诸天尊中，唯老君称号后添有道祖二字，他此时长叹一声，却又意味不明，无喜无悲，无怒无苦，只有说不尽道不清的复杂感。
道祖之称，得到什么必然会失去什么，太极天尊，道德天尊，太上老君，三位本都是同出一源，然而最后却分道扬镳。
老君至今还记得，最后一次见面时，三各自探讨道在何处。
太极认为两都是他的分离体，自然应该与他同样明白，道在
阳循环往复之内才对，然而老君记得，也正是那一次，道德天尊驳斥了太极，他所认为，道在卑贱的地方。
亘古以前无名之君就已经论证出的东西，故而才有了四大众生，也有了四大众生对应的四位太上，云者最高渺，
者最恶，仁者最善，牧者最卑贱，故道在何处？
高处有，恶处有，善处有，卑贱处有。
并不仅仅是阳的大循环，小个体中一样蕴含着天地至道，道德天尊以蜉蝣朝生夕死之变，谈论古今未来之道，生死幻灭，使得太极天尊一度沉默。
也正是此番论证，老君才被点燃了心中的火，否则至今为止，他恐怕还在蜀境中，沉迷于炼那颗不可能被炼出的金丹。
“众生问道在何处，我答曰道在一切众生身中，众者也，三为众，万为
！天道在上不在下，但大道在我不在天！”
“故真道又在何处？”
“目光所见，远方极尽，便是‘道’之所在！亦是‘道’之所往！”
老君回忆当初，而如今距离当初也已经过了无数岁月，道德天尊履行了他的诺言，化为凡行走间，在卑贱处寻道，也曾乞讨过，也曾落魄过，也曾潇洒过，睡过山野，饮过黄河，在青原上牧牛，在风雨中蜷缩，但不论什么时候，老的神态都是宠辱不惊的模样，风雨也是道，虫蚁也是道，牛羊亦是道。
只有当他回过
去，走回自己的老路时，他才会恢复天尊的身份，这也是为什么，道德天尊偶尔会出现在岁月长河，与虞主相见而谈的原因。
而太极化无极失败，如今却意外成为世间第三位祖先，居“缥缈”之名。
老君把一切都看的很清楚，他在无阶蜀境，从某种意义上来说，同样类似于大罗天，是极高之地，更是被称呼为“无阶”，即无法到达的地方。
少年的声音最后响起，请的则是那几位拥有天尊级法力的古老物。
“请遂古中央大帝混沌氏！”
“请遂古生门道母玄牝氏！”
“请玄古战圣兵主蚩尤氏！”
“请遂古太上左祖须臾氏！”
这四是被特别请来的，而遂古玄古之，如果重大邀请，是要加上“氏”以表尊重，遂古时代氏名姓不分，但对于这些来说，所谓的氏名姓，只是一种代号。
虽然这个称呼，这种代号是十分重要的，且重要到最好不要让敌知道。
名字之中，蕴含着无尽的力量。
山谷之中，溪流为伴，鸟雀停驻枝，互相
接耳，看着下方聚集的那帮“”。
有老，有，有泥，有少年，有青年
真是奇怪无比的聚会。
鸟雀们不知道，它们所看到的，即将是决定整个罗天未来走向的一批，而这些鸟雀能够站在枝，如此近的聆听道音，也不知道是沾染了多么巨大的缘法。
二十几个圆形石，就这样放在还有些湿润的泥土地里，然而上面却出奇的
净，未曾攀爬上什么虫蚁青苔，隐隐间，连四方的
泥仿佛都浸满了灵气，要活过来，或者衍化为息壤一般。
诸天尊座下，商议鸿荒之始。
。没有恢弘壮阔的景色，反而平凡的让
吃惊，山林幽静，翠绿流青，略有云霭覆盖的“天空”，那之上便是的虚无，而那一束光明如同天之晨旦，晓之光，从云霭的缝隙中，豁中，安静无比的洒落下来。钧天钟的声音消失了，玉清境影响不到这里，而诸天尊中的第四位，即三先天之后，最先证为天尊，开辟此道的凡
，太易天尊携其余盖代物出现于此，那身旁跟随一个少年，从未曾有见过他，而此番来去，他的地位，其实十分重要。他是大罗天中，第一个自然出现的“生灵”，故也被太易天尊亲收为徒，悉心教导。
少年恭送诸天尊
内，虽有尊敬，但却并不谄媚，神严肃，仪表堂堂。随着他的声音，诸天尊名号，也一一响彻大罗天中。
山林不再幽静。
“请太初天尊！”
“请太无天尊！”
“请太冥天尊！”原太极位）
“请太易神始恢漠静定天尊！”
“请太昭大贤无妄至圣天尊！”
“请北斗清吉罗浮天尊！”原大慈仁圣位）
“请玄冥自世独化
偊天尊！”“请虚皇白简金策元天尊！”
“请太空真皇自然无涯天尊！”
“请天纪法雨流润上圣天尊！”
“请东世甘冥尺郭先天尊！”
“请十方镇厌清静
剑天尊！”“请太宁鸿霄广法天尊！”
“请太乙慈悲救苦天尊！”
当世天尊位，尚有一尊未曾证得，故而空缺，十六天尊至十四
，而之前谈论过的“云笈明梦浑天清肃天尊”，则一直沉浮于梦幻，未曾真身前来，但依照元始天尊所言，他即使不来，也可知道未来谈论一切，故而来也罢，不来也不必去寻他。而抛开十四位正天尊，辅天尊还有“元始天尊”、“元始天王”、“灵宝天尊”、“通天教主”、“太上老君”，此时随声而动，纷纷列席。
然在清肃天尊外，却还唯独缺了一位道德天尊。
“请玉清元始天尊！”
“请上清灵宝天尊！”
“请圣祖元始天王！”
“请碧游通天教主！”
“请太清道祖，太上老君！”
诸天尊中，唯老君称号后添有道祖二字，他此时长叹一声，却又意味不明，无喜无悲，无怒无苦，只有说不尽道不清的复杂
感。道祖之称，得到什么必然会失去什么，太极天尊，道德天尊，太上老君，三位本都是同出一源，然而最后却分道扬镳。
老君至今还记得，最后一次见面时，三
各自探讨道在何处。太极认为两
都是他的分离体，自然应该与他同样明白，道在阳循环往复之内才对，然而老君记得，也正是那一次，道德天尊驳斥了太极，他所认为，道在卑贱的地方。亘古以前无名之君就已经论证出的东西，故而才有了四大众生，也有了四大众生对应的四位太上，云者最高渺，
者最恶，仁者最善，牧者最卑贱，故道在何处？高处有，恶处有，善处有，卑贱处有。
并不仅仅是
阳的大循环，小个体中一样蕴含着天地至道，道德天尊以蜉蝣朝生夕死之变，谈论古今未来之道，生死幻灭，使得太极天尊一度沉默。也正是此番论证，老君才被点燃了心中的火，否则至今为止，他恐怕还在蜀境中，沉迷于炼那颗不可能被炼出的金丹。
“众生问道在何处，我答曰道在一切众生身中，众者
也，三为众，万为！天道在上不在下，但大道在我不在天！”“故真道又在何处？”
“目光所见，远方极尽，便是‘道’之所在！亦是‘道’之所往！”
老君回忆当初，而如今距离当初也已经过了无数岁月，道德天尊履行了他的诺言，化为凡
行走间，在卑贱处寻道，也曾乞讨过，也曾落魄过，也曾潇洒过，睡过山野，饮过黄河，在青原上牧牛，在风雨中蜷缩，但不论什么时候，老的神态都是宠辱不惊的模样，风雨也是道，虫蚁也是道，牛羊亦是道。只有当他回过
去，走回自己的老路时，他才会恢复天尊的身份，这也是为什么，道德天尊偶尔会出现在岁月长河，与虞主相见而谈的原因。而太极化无极失败，如今却意外成为世间第三位祖先，居“缥缈”之名。
老君把一切都看的很清楚，他在无阶蜀境，从某种意义上来说，同样类似于大罗天，是极高之地，更是被称呼为“无阶”，即无法到达的地方。
少年的声音最后响起，请的则是那几位拥有天尊级法力的古老
物。“请遂古中央大帝混沌氏！”
“请遂古生门道母玄牝氏！”
“请玄古战圣兵主蚩尤氏！”
“请遂古太上左祖须臾氏！”
这四
是被特别请来的，而遂古玄古之，如果重大邀请，是要加上“氏”以表尊重，遂古时代氏名姓不分，但对于这些来说，所谓的氏名姓，只是一种代号。虽然这个称呼，这种代号是十分重要的，且重要到最好不要让敌
知道。名字之中，蕴含着无尽的力量。
山谷之中，溪流为伴，鸟雀停驻枝
，互相接耳，看着下方聚集的那帮“”。有老
，有，有泥，有少年，有青年真是奇怪无比的聚会。
鸟雀们不知道，它们所看到的，即将是决定整个罗天未来走向的一批
，而这些鸟雀能够站在枝，如此近的聆听道音，也不知道是沾染了多么巨大的缘法。二十几个圆形石
，就这样放在还有些湿润的泥土地里，然而上面却出奇的净，未曾攀爬上什么虫蚁青苔，隐隐间，连四方的泥仿佛都浸满了灵气，要活过来，或者衍化为息壤一般。诸天尊座下，商议鸿荒之始。
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