菊与刀

    ⊙由于本儿童教育的不连贯，他们长大面对社会时会感到严重焦虑，导致本男行为的矛盾……本自愿放弃了基本的自由，为他们的生活方式付出了极高的代价。更多小说 ltxs520.com而这些自由对美国来讲，犹如呼吸空气一样必不可少。

    本教育子的方式并不向那些细心的西方想象的那样。美国父母在教育自己的子时远不及本那样谨慎和严格，而且，美国也从不会让孩子觉得父母的每个愿望都是世界上最高的命令。他们在养小孩时严格地按着规定的授时间和睡眠时间表，在时间未到之前，不管婴儿怎样哭闹也无济于事。如果婴儿吮吸自己的手指或抓自己身上的某个部位，母亲们就会敲敲婴儿的小手来加以制止。而且，母亲也常常不在孩子身边。母亲外出时，婴儿必须得留在家里。在婴儿还不愿吃其他食物时，美国的家长也要让他断，如果小孩还习惯用瓶，那就不给他瓶，让他自己吃。有些对身体有益的食物，不论孩子喜欢与否，都必须吃。否则，就要受到惩罚。因而，美国就会很自然地设想是不是本的小孩从小就受到更加严格的管制呢？因为只有这样，他们长大后才能学着克制自己的欲望，并在为处事时也要中规中矩、小心谨慎。

    然而，本的作法并非如此。本的生曲线与美国的生曲线正好相反。本的生曲线就像一个浅杯一样的u字，非常严格，随着孩子益成长，父母对孩子的管制会逐渐放宽，当他找到工作能自食其力、并且有了自己的家庭后，他就几乎什么事都可以自己来决定了。在美国，生的鼎盛期应该是充满自由和主动的时期。后来随着时间的推移，当的能力和力都益减退以至成为他的负担时，这时就又会受到约束了。美国从未想过要用本的那种模式来安排生，因为对美国来说这简直就是与现实背道而驰的，是非常不可理喻的。

    不论是美国的还是本的生安排，他们间的共同点就是要在事实上确保每个都能够在自己的生鼎盛期尽可能多地融该国的文化。在美国，为了达到这个目的，我们社会给每个年轻提供了更多的机会在生鼎盛期自由选择；而在本，们则通过最大限度地约束个的方式来达到使公民更好的融主流文化的目的。尽管的青壮年时期是体力最充沛、权利欲望最强的时期，但对本来说这并不意味着从此你就能主宰自己的生活。本信，只有对个的约束才能起到修身养的效果，而过度自由散漫是不成大事的。但这并不意味着本的一生都是在各种管制之中度过的。往往本是在生的鼎盛时期会受到最大的约束，而在幼年和老年时期则是“自由的领地”。

    那些对小孩很溺的民族都非常希望能有自己的孩子。本就是这样。当然，与美国的父母一样，他们要孩子首先是觉得宠着小孩是一种快乐。但本要孩子却不仅仅只是为了获得某种感上的满足，更主要的是因为如果因为没有小孩而断了家里的香火的话，自己就会成为生的失败者。每个本男至少都得要一个儿子，以便自己死后有能在厅堂供上自己的灵牌，每天都上香祭拜；使家族的香火能够绵延；能有来维护家族的名誉和财产。由于传统的社会原因，父亲需要儿子，就跟幼儿需要父亲一样。儿子将来也是要作父亲的，但这并不是说从此就撇下父亲不管，而是为了让父亲能更加放心。在一段时间内，父亲仍然是家里“当家的”，等到儿子长大后家里重要的事就是儿子说了算了。如果儿子长大后父亲还把持“当家权”的话，世就会说是父亲没有摆正自己的角色。正是本这种根蒂固的使命感才使成年的儿子都不再依靠父亲，因为和西方国家们的思想一样，依靠父母是可耻的、不体面的。在本，这种羞耻感的出现可能比美国还早。

    本也非常想生个儿子，这不仅仅只是为了获得感上的满足，同时也是因为只有当了母亲后才有地位。未能给整个家族留下一男半的的妻子在家庭中的地位是不稳定的。即使没被休掉，也别指望哪天能当上婆婆，对儿子的婚姻指手划脚、或是对儿媳颐指气使。为了家族的香火，她的丈夫可能会收养一个儿子。但按照本的观念，不能为丈夫生孩子的妻子仍然是个失败者。本的都希望能多生小孩。在二十世纪三十年代前半期，本的平均出生率是千分之三十一点七，远远高于东欧那些出生率较高的国家，而美国在二十世纪四十年代的出生率是千分之十七点六。本怀小孩的年龄一般都很早，多数是在十九岁就生孩子。

    在本，分娩与一样是非常私的事。在分娩时，在产房不能大声尖叫因为这样会让外知道。母亲要提前给婴儿准备新被褥和小床，因为，新生婴儿睡上新床才会吉利。家庭条件差的家如果买不起新床，也要把被单和棉絮整理净，看上去像“新”的一样。小孩的被褥一般都非常轻，而且也不像大的那样硬。所以，们都说小孩只有在自己的娃娃床上才会睡得更香，但潜意识里们让婴儿与大分床而睡恐怕还是一种心理上的作用，认为一个新的生命应该睡在“新”的床上。婴儿的睡床一般都和母亲的床靠得很近，但婴儿并不和母亲同床睡，只有在小孩长大一点懂得自己要求后他才可以与母亲同床睡。本说，一般到小孩满周岁后，他就知道自己伸出双手要大抱了，这时母亲才会搂着婴儿慢慢睡。

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